佛家禅语论因缘

佛家禅语论因缘
　　空就是因缘生，因缘生那个有，就是空。佛家禅语论因缘分享给你们，喜欢就收藏起来吧。
　　佛家禅语论因缘精选 　　1. 世界由因缘的相互作用构成，是相互依赖的。
　　2. 因缘次第缘，缘缘增上缘。四缘生诸法，更无第五缘。
　　3. 3识.4名色.5六入.6触.7爱.11生.12老死七支 ―― 是轮回因缘的果报。
　　4. 无是因缘无，因缘无无自性就是有，它也不生，也没有无。
　　5. 众生因缘不同，受生业报也不一样。
　　6. 只要懂得因缘法，认识因缘的存在，处处种好因，时时结好缘，人生必能无往不利.所到亨通。
　　7. 不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不出。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。
　　8. 十二因缘染污品的流转门，就是集谛与苦谛。
　　9. 房子要靠各种因缘的具备才能完成一栋房子，人也是诸般因缘和合而成为人。
　　10. 因缘法既然是有为，所以不可破，所以不破因缘。
　　11. 佛说十二因缘是依于两重因果 ―― 为了让有情了知两重因果才宣说从无明到老死的十二因缘的次第。
　　12. 既是因缘了，定是无自性。
　　佛家禅语论因缘分享 　　1. 因缘有内外，外缘虽然具足，如果内在因不好，果报就产生种种差异。
　　2. 菩萨道业是身口意奉行十善业，包含一切助道因缘的十波罗蜜法。
　　3. 无生，是因缘无生，因缘无自性，所以无生就是生。
　　4. “诸法因缘生，诸法因缘灭”，因缘，就是人与人间的相互关系，人与人之间相敬相爱.相争相逐.相善相恶……的种种关系，就是“因缘”。
　　5. 诸法无自性，因为诸法从因缘生。
　　6. 人也是这样，假如烧坏了一个身体，罪业因缘仍然存续，没有消灭。
　　7. 改邪归正.忏悔罪业修积福报的因缘，后世转生直至成佛，会始终遇到明师和善知识，寿命无量。
　　8. 色也是因缘有，因缘有，没有自性，就是空。
　　9. 你看得到的，摸得到的，想得到的，那因缘都快过了.快没了。
　　10. 凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因缘叫做缘。
　　11. 因缘空，空是因缘有，因缘有是假法，因缘就表现有，所以空而不空，不空而空。
　　12. 同轮十二因缘的感果次第，应为：六因六果 ―― 即无明.行.识.爱.取.有六因。
　　13. 因为无自性就是因缘，因缘就是无自性。
　　14. 因缘有正.邪，有的人生了病，知道是身心失调，就接受对症下药的医疗，病就好了，这是“正因缘”。
　　15. 直到成佛，无不是由般若智慧方便，断除一切习气因缘，成无上正觉。
　　16. 如果能够相信因缘果报，又有惭愧心，因为此心的缘故，能够除灭罪过，增长善根。
　　17. 他生，诸法从因缘而生，因缘是「他」，生果法。
　　18. 每个人都是互为因缘，彼此作用的。
　　佛家禅语论因缘 　　1. 众因缘生法，我说即是无，亦为是假名，亦是中道义
　　2. 佛法讲因缘，世间任何事物都是因缘和合而成。
　　3. 因缘也是因缘生，第一个因缘空，第二个因缘不空了。
　　4. 生是因缘生，灭是因缘灭;常是因缘常，断是因缘断。
　　5. 外在的`因缘是一样的，可是不同的种子播种下去，收成就不一样，这个种子就是价值因缘。
　　6. 从因缘的立足点上说，佛的一切教诫，无非是因人而异.因事而异.因时空不同而有不同的种种接引教化的方便法门，其中并无一成不变的定规定则。
　　7. 如果饮酒的时候没有造作恶业，欢喜心的缘故没有烦恼，善心的因缘会有善果，你受持的五戒有什么过失呢?饮酒时心念戒律，更可以增长福报。
　　8. 对待因缘才有果法，不对待因缘没有果法，这法是对待的。
　　9. 投引六道随一的果报中，令所蒙受的苦乐果或因缘条件圆满不圆满的业，称为满业。
　　10. 罪业的因缘是自己所造，并不是父母所为，更不是从天而降。
　　11. 佛的四无所畏空，佛的十力空，佛的十八不共法空，因为略广因缘中，求果不可得嘛!
　　12. 如果因缘也是因缘所生，甲因缘是乙因缘所生，乙因缘是丙因缘所生，丙因缘也是因缘所生，落入无尽过。
　　13. 若人识得因缘法，秋霜冬雪皆是春。
　　14. 花与佛有许多因缘，花与法的关系更是密切。
　　15. 空是因缘空，法以因缘而有，既然法以因缘而有，没有自性，没有自性，所以空。
　　16. 因缘所生法是世俗谛，我说就是空是第一义谛。
　　17. 佛门有言：一念嗔心起，火烧功德林。所以，这是障道的一大因缘。
　　18. 缺了这些因缘的辅助，婚姻就不顺遂，这是无缘
　　19. 因缘生就是无自性，还归无生。
　　20. 因缘与人我之间，往往有密不可分的关系，没有相当圆满的因缘和合，人际关系就会有欠缺.遗憾，任何事都要依因缘成熟的快慢而衍变承受。
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