佛教如何看待风水、鬼神、命相问题

佛教讲多做善事必得善果,自身的风水就好了!
风水有内风水和外风水,内风水是我们自身,外风水是我们居住的环境!秦东魁老师说最好的风水在自身!
思人恩德，想人好处，这叫聚光。光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定聚财。
　　想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。气阴则下沉，表现在脸上，就是苦瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。
　　风水源头，在于孝亲祭祖，根深蒂固，枝叶自然茂盛。事业兴旺、家庭兴旺、多遇贵人 ，在于夫妻和睦、阴阳平衡，万事则兴。
　 好风水是自己修来的。懂得严格要求自己 ，为他人造福。成为别人的福星。自己的福德已经很厚了。风水自然就好。
紫禁城那么好的风水,清朝还是灭亡了,说明外风水的好坏不能对我们的命运起决定性的作用!
　　 因此风水是福人居福地，福地福人居!

鬼神和我们一样也是六道众生之一,也有因果报应的!

命运的好坏不是绝对的,能改的!你的八字只代表你上辈子做事的善恶果报,不代表这辈子的!从现在开始多做善事,命是可以改的!古时袁了凡居士就把命改了(可以看<了凡四训>)!

风水、鬼神、命相都随着人心转。人能改变心态就能改变风水，命相。这个问题《了凡四训》讲得很清楚。

风水是我们居住的环境。人心善，感召的环境就善，反之，就是恶。这个日本的江本胜博士 已经用科学证明，水能看，能听。会受我们的心念影响。面相，手相也是我们内心的反应，行善作恶面相手相就会有变化。一个做了大善事的人，他的脸上会出现阴骘纹。会看相的人，通过这些就能判断一个人的祸福。境随心转，相由心生。《太上感应篇》 也讲，祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。鬼神不过是六道众生之一。佛教讲饿鬼道。天道。