释义:蒙卦的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。
出处:
《易经》第四卦
原文:
《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。
《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。“蒙亨”,以亨行,时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”。志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。
《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。
初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。
《象》曰:“利用刑人”,以正法也。
九二,包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。
《象》曰:“子克家”,刚柔节也。
六三,勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。
《象》曰:“勿用取女”,行不顺也。
六四,困蒙,吝。
《象》曰:“困蒙之吝”,独远实也。
六五,童蒙,吉。
《象》曰:“童蒙”之“吉”,顺以巽也。
上九,击蒙,不利为寇,利御寇。
《象》曰:“利”用“御寇”,上下顺也。
释义:
蒙卦是教育启蒙的智慧,艮为山,坎为泉,山下出泉。泉水始流出山,则必将渐汇成江河,正如蒙稚渐启,又山下有险,因为有险停止不前,所以蒙昧不明。事物发展的初期阶段,必然蒙昧,所以教育是当务之急,养学生纯正无邪的品质,是治蒙之道。
《蒙》,象曰:山下有泉,蒙。君子以果行育德。
蒙卦——山水蒙,是艮上坎下,艮为山,坎为水,象为山下有泉
“蒙,君子以果行育德”意思就是说,君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品
德。
他的意思就是这样,我查的资料就是这样写的啊
意思解释:一个山出泉水,君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。
【蒙】象曰 山下出泉,蒙;君子⑴以果⑵行⑶育⑷德⑸。
【译】象 山下流出泉水,由于见识浅经验少不知其中奥妙,才德出众的人要果断行动使见识浅经验少的人能得到良好地指导。
注释: ⑴“君子”才德出众的人。《论语·子路》:“故君子名之必可言也。”《礼记·曲礼上》:“博闻疆识而让,敦善行而不怠。”
⑵“果”果断。《国语·晋语》:“其身果而辞顺。”注:“谓敢行其志也。”
⑶“行”行动。《论语·述而》:“吾无行不与二三子者,是丘也。”
⑷“育”幼稚(形容见识浅,经验少。)。《康熙字典》又幼稚也。《诗·衞风》昔育恐育鞠。《笺》昔育,昔幼稚之时也。
⑸“德”善教。《康熙字典》又善敎也。《礼·月令》孟春之月,命相布德,和令,行庆,施惠。《注》德谓善敎。(教:教育;指导。)
“一个山下出泉,蒙,君子以果行育德。”什么意思?
释义:蒙卦的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。出处:《易经》第四卦 原文:《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。《彖》曰:...
山下出泉,蒙;君子以果行育德 什么意思
“山下出泉,蒙;君子以果行育德。”意思是:山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。出自西周姬昌《易经》64卦中的第4卦。蒙卦是教育启蒙的智慧,艮为山,坎为泉,山下出泉。泉水始流出山,...
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“一个山下出泉,蒙,君子以果行育德。”什么意思?“山下出泉,蒙;君子以果行育德。”意思是:山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。出自西周姬昌《易经》64卦中的第4卦。蒙卦是教育启蒙的智慧...
君子以果行育德是什么意思
《蒙》,象曰:山下有泉,蒙。君子以果行育德。蒙卦——山水蒙,是艮上坎下,艮为山,坎为水,象为山下有泉 “蒙,君子以果行育德”意思就是说,君子必须下定决心,果断行事,才能培养出良好的品德。
蒙卦,君子以果行育德。什么样的人才是真正可以信赖的真君子
君子言必行,行必果,可以看出一个人的做事决断力和执行力,言而有信,才是君子所为,但是君子中有真君子和伪君子,那又如何区分呢?在这方面,蒙卦就教你怎样认识真正的君子,蒙卦象曰:山下出泉,君子以果行育德。山下出泉,这泉水出自大山之下,其实泉水的源头来自于山上,山上之水来自于天,云...