《易经》让我快乐

西学治世，中学修身

曾国藩曾说，西学治世，中学修身。以前我对曾国藩不太感冒，好像他的名字在历史书里出现过，但时候觉得他是个坏人，所以有关他的一切我都很没兴趣，直到后来白岩松说他看过一本写曾国藩的书，让他觉得荡气回肠，深深的感受到人性的变化，我才慢慢对这个人的态度有了转变。

但是，我对曾国藩这句话更深的体会，是在美国的时候，学习西方的一些沟通和管理课程，发现他们的方法真的是快准狠，非常奏效，但是呢，都是很直接的方式。而在学习中国文学和著作的时候发现，古人的智慧无穷，每一条都可以拿来指导现代的生活，解决生活的困难和麻烦，也能够很好的调节情绪。

有两本被人们忽视的经典著作，一本是《易经》，一本是《黄帝内经》。为什么要学习《易经》啊，因为它告诉了人与自然相处的道理，人与人相处的道理。这道理并不是深不可测，相反是那么的简单易懂。而《黄帝内经》告诉了我们如何了解认识我们的身体，病痛的产生和治疗。

《易经》是一本被神话了的古老经典，但是其阐述的道理确是让人获益无穷。其中有一点，《易经》告诉人们做事要有区分，不能用一个标准对待所有事。这一点与我曾经的价值观是截然相反的。曾经我以为，我们要保持内外一致，对谁都要一个标准，我还曾以此为傲，高兴的告诉自己，我是一个真实的人。但是为此，我受过不少的苦，我对待很多人都很友善，甚至有时候为了让别人开心，忍着自己的不开心，希望换来自己的好名声。一度的沉浸在这种对人对事的方法里。直到有一天，我看到了曾仕强讲的《易经》，才醒悟过来，认识到自己问题。

《易经》里的两种处世观点

第一种：见人说人话，见鬼说鬼话

这里面讲的道理是，不要对任何人都用同样的方式交流，针对不同的人说不同的话，目的是让对方听懂。对人当然要说人话，对鬼讲人话他怎么能够听懂，当然要讲鬼话。

以前对“见人说人话，见鬼说鬼话”的人总是嗤之以鼻，但是听了曾教授讲完后，我改变了想法。觉得似乎很有道理，就像对外国人，你要说英语，他才能听懂，对待老人，说话速度要慢，对待小孩，说话要可爱；这样对方才能听你说话，这也是教我们做人要灵活，要懂得变通。

第二种：度量大针对的是无心之过，而不是有意的。

别人犯错误，分为有心的和无心的，有心的不能放过，无心的不去计较，不计较无心之过才是大度。这个观点与孔子的一个观点一致。一次，孔子的学生问：“以德报怨，何如？”孔子答道：“以德报怨，何以报德”。意思就是，你用德回报了怨，那么你打算用什么来回报德呢？对你不好的人，你对他好，那对你好的人，你打算用什么来回报？

原来，这些做人做事的准则，古人早已参透，只是现代人疲于忙碌，看不到罢了。