解读易经第六十三卦——既济卦

六十三、既济卦 既济卦是六十四卦中的第六十三卦,阐明在事物完成了一个发展阶段后, “守诚艰难”的道理。既济卦下离上坎,坎为水、离为火,水往下润,火往上炎,水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中,阴阳均衡,两两相应,并各得其位(阳在奇数位,阴在偶数位),是一个完整和谐的卦象,表明从干、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。大功告成本应“庆贺”一番,可卦辞却诫之“亨,小利贞。初吉终乱”(原断句为“亨小,利贞”),此卦是亨通的,但占卜小事有利;占卜大事,开始是吉利的,但事物接着就要向反方向发展,“终乱”。
63.1 既济:亨。小利贞。初吉,终乱。 白话
既济卦:亨通。这是小见吉祥的贞卜。起初吉祥,最后将发生变故。
解读
既济,卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎,坎为水;下卦为离,离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功。所以卦名曰既济。既,已经。济,《尔雅?释言》:“济,成也。”既济,犹言事情已经成功。乱,变故。

63.2 《彖》曰 既济,“亨”,小者亨也。“利贞”,刚柔正而位当也。“初吉”,柔得中也。“终”止则“乱”,其道穷也。
白话
《彖辞》说:既济之卦,有亨通之象,意思是小事亨通,大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物,行道中正”的征兆,由于本卦基本结构显示:上刚下柔,像君臣正位,上下循分,阴阳各爻所处恰当,像君臣各尽其职,遵循君道臣道。所谓“起初吉祥”,由于六二爻象显示,权臣初仕,以媚顺为事,其力尚不能为恶,所谓“最后有变乱”,由于上六爻象显示:权臣窃柄,欺君乱政,最终陷入绝境,归于灭亡。
解读
刚柔正而位当也,本卦上卦为坎,坎为阳卦,为刚;下卦为离,离为阴卦,为柔,刚上柔下是“刚柔正’。初九、九三、九五均为阳爻,居阳位;六二、六四、上六均为阴爻,居阴位,是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利,利人利物。贞,中正。柔得中,本卦六二阴爻,为柔,处下卦中位,是“柔得中”。其道穷也,本卦上六阴爻处于一卦之尽头,像臣子权势太盛,终于陷入穷困之地。
63.3 《象》曰 水在火上,既济。君子以思患而豫防之。
白话
《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。
mcxyi 阅读 5 次 更新于 2024-12-25 12:34:58 我来答关注问题0

六十三、既济卦 既济卦是六十四卦中的第六十三卦,阐明在事物完成了一个发展阶段后, “守诚艰难”的道理。既济卦下离上坎,坎为水、离为火,水往下润,火往上炎,水火不相容的两个事物而相资。卦中六爻中,阴阳均衡,两两相应,并各得其位(阳在奇数位,阴在偶数位),是一个完整和谐的卦象,表明从干、坤至既济事物已完成了一个发展阶段。大功告成本应“庆贺”一番,可卦辞却诫之“亨,小利贞。初吉终乱”(原断句为“亨小,利贞”),此卦是亨通的,但占卜小事有利;占卜大事,开始是吉利的,但事物接着就要向反方向发展,“终乱”。
63.1 既济:亨。小利贞。初吉,终乱。 白话
既济卦:亨通。这是小见吉祥的贞卜。起初吉祥,最后将发生变故。
解读
既济,卦名。本卦为异卦相叠(离下坎上)。上卦为坎,坎为水;下卦为离,离为火。水处火上,水势压倒火势,救火之事,大告成功。所以卦名曰既济。既,已经。济,《尔雅?释言》:“济,成也。”既济,犹言事情已经成功。乱,变故。

63.2 《彖》曰 既济,“亨”,小者亨也。“利贞”,刚柔正而位当也。“初吉”,柔得中也。“终”止则“乱”,其道穷也。
白话
《彖辞》说:既济之卦,有亨通之象,意思是小事亨通,大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物,行道中正”的征兆,由于本卦基本结构显示:上刚下柔,像君臣正位,上下循分,阴阳各爻所处恰当,像君臣各尽其职,遵循君道臣道。所谓“起初吉祥”,由于六二爻象显示,权臣初仕,以媚顺为事,其力尚不能为恶,所谓“最后有变乱”,由于上六爻象显示:权臣窃柄,欺君乱政,最终陷入绝境,归于灭亡。
解读
刚柔正而位当也,本卦上卦为坎,坎为阳卦,为刚;下卦为离,离为阴卦,为柔,刚上柔下是“刚柔正’。初九、九三、九五均为阳爻,居阳位;六二、六四、上六均为阴爻,居阴位,是刚柔“位当”。《彖辞》以此释“利贞”。利,利人利物。贞,中正。柔得中,本卦六二阴爻,为柔,处下卦中位,是“柔得中”。其道穷也,本卦上六阴爻处于一卦之尽头,像臣子权势太盛,终于陷入穷困之地。
63.3 《象》曰 水在火上,既济。君子以思患而豫防之。
白话
《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。

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