如果《周易》不是迷信，那如何看待占卜算命呢？

儒，墨，道，法，佛，三教九流。只要精于一家，都能未卜先知。何必于《周易》而后前知祸福，意料吉凶哉？邵雍说“南人作相，乱自此始。”是相面学，由南方人发明的。八字命格，烧龟裂骨，蓍草之灵，天象之变。凡此种种，皆可预告吉凶。何必于《周易》哉？因此，老和尚，老道士，和博学鸿儒。有因一句话而知人死生的，有因人之气象而断人祸福的。这有什么奇怪的。天之道不一，而有识者不一道。儒，墨，道，佛能预人吉凶，之人祸福又有何稀奇的？凡人少见多怪，以为神人。所以《周易》说“迷复之凶，何可长也。”凡人不要迷信这些骗子和大师，庶几得吉乎。最后，结论：《周易》不是迷信，迷信是迷信；《周易》能占卜，而能占卜的不仅仅只有《周易》。远离一切所谓的《周易》大师，远离一切骗子，尽人道而不求知天道，行良知正义，何惧吉凶祸福之来去。子曰“敬鬼神而远之。”记住夫子的教导，远离骗子大师。这就是最大的尊重《周易》，尊敬往圣。

首先，应该区别开《周易》，迷信，占卜。是三个意思，不是一个意思不要混为一谈。其次，《周易》是圣圣相传的真理。历朝历代的玄学家，江湖术士，甚至于骗子。把《周易》说的玄奥深妙，深不可识。包括，如今网络上的各种《易》学大师，说什么能为人趋吉避凶，消灾解难，以及婚姻嫁娶，风水丧葬，等等等等。好像《周易》无所不包，自己无所不知，无所不能一样。真是害人匪浅，而重诬《周易》啊《周易》是往圣之心法，天地之正理。无极太极，天地之道，岂人可得损益趋避哉？以贪利者之小伎俩，忽悠无知之愚民百姓。以灵验之小术，炫人心目，行其勾致之术，得其小利，逞其小欲。说什么天可臆测，命可改而运可转。真是侮圣人之言而伤生民性情之正。因小利小誉，而祸人心，乱天下者，从来就是这种无忌惮之江湖术士，也就是如今的各类自称是《易》学大师者流。以如此之心术用意，去理解《周易》亵渎圣意。行其欺世盗名，邀其财利之实。这岂是伏羲，文王，周公，孔子。作《易》，传《易》，解《易》之用心也哉？夫子不语:“怪，力，乱，神。”又罕言，利与命，与仁。何圣人之不语罕言者，今人言之凿凿，而听者信如神明哉？乱人伦，祸风俗，蛊惑人心者，必自此始。使孔子复生，必置之诛而不舍之科。司马迁曾说“三王不同龟，四夷各异卜。”太史公的这句话，说出了两点。一是，占卜算命有很多形式，不拘于《周易》一种；二是，不同的民族，国家都有不同形式的占卜。

说说占卜算命的事情，顺便教一个小的占卜方法。之前和大家介绍过《易经》中说：“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”这个在详细的解释为什么说占卜不是骗人的，今天和大家详细的说说这个。可以这样说做得到无思无为、寂然不动已经不是人了，是站在天道的在看这个世界，是人就会有自己的世界观，有自己的成见，看一个你恨的人你就想让他以后过不好，看一个你喜欢的人你就想让他以后过得好。所以圣人俯察天地万物造八卦，这八卦就是一个简单的模型，类似于电脑程序中的0和1，占卜就是用这个模型去推演万物，这也是正是占卜的原理。所以在历史上不断有人讨论占卜取象的问题，占卜的第一步取象是最难的，但有许多先贤为我们取好了。这里我们可以用五行取象做一个简单的占卜，占卜的对象是你身边的人。先说占卜的结论：木要瘦，金要方、水肥土厚火尖长，形体相生便为吉，忽然相克定为殃。也就说接下来你身边看到的五行者，如果长相和这个相悖他必定倒霉，如果相同，他必定过的好。同时金形的人必定喜秋冬，厌春夏，常常在春夏生病。木形人必定喜春夏厌秋冬，经常在秋冬天生病。水形人必定秋冬不好春夏，长在春夏生病。火形人必定喜春夏，厌秋冬。厌春夏，容易在春夏生病。接下来说如何判定这个人的五行，方法为：金形者皮肤白，其人头脸偏小，肩背不宽，腹部偏小，手足也小，同时足部的皮肉很薄。木形人皮肤色苍，（脸部皮肤薄带点毛细血管的青色）。其人头不大但脸长，肩膀宽大不厚，后背平坦腰部常直，但手足偏小。水形人肤色偏黑，脸部皮肤不好，容易长青春痘。其人头大脸大，肩膀小容易有肚子，上半身长下半身短。火形人面赤，头小尖脸，肩、背、髀、腹各部发育都很协调，背部肌肉丰满，走路的时候喜欢摇晃，脾气暴躁。土形人多面黄，其人头大，肩膀和腿修长好看，容易长肚子，手足小而多肉，上下半身比例合宜好看。大家可以自己按照这种方法来测算一次看看，但要注意一点，一个人有大部分特征他就是了，小部分的可以忽略，但是一个人同时有两种特征或者三种特征，初学者靠这个是算不准的！