五十二、艮卦 艮卦是易经六十四卦中的第52卦,艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。 *** 过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。
52.1 艮:艮其背不获其身,行其庭不见其人。无咎。 白话
艮:卸掉责任,挂笏隐退,朝列之中已看不到他的身影,在他的庭院中寻找,也没有找到。其人远走高飞,自无灾祸。
解读
艮(gèn亘)字当重。上艮字系卦名。不能省,据补。艮,卦名。本卦为同卦相叠(艮下艮上)。艮为山,山为退稳之处,又有静止稳重之象,喻人进而思退,明哲保身,所以卦名曰艮。艮,《序卦》:“艮者,止也。”
艮,《彖卦》:“艮,止也。”犹言歇息,止息。艮其背,犹言歇背,今语有歇脚,歇手,歇肩之类,其结构相同。此处比喻其人开脱责任,卸职引退。获,找到,看到。
艮卦谈的乃是如何抑止自己言行的卦。也即是当行则行,当止则止;当说则说,不当说则不说,一切必须审慎抑止为是。
52.2 《彖》曰 艮,止也。时止则止,时行则行,讯息不失其时,其道光明。艮其止,止其所也。上下敌应,不相与也。是以不获其身,行其庭不见其人,无咎也。
白话
《彖辞》说:艮,就是静止如山的意思。时宜止*止,时宜行则行,行止不失其时,则其道光明。卸掉负荷,歇息其背;离官去职,居家休息。由于上下左右相与为敌,无法协同。连自身也无法保全,于是弃官远遁,既不在朝,也不在家,所以卦辞说“在他的庭院中寻找,也没有找到”。其人明哲,自然无灾祸。
解读
艮其止,高亨说:“朱熹(引晁说之)说、俞樾说,朱骏声说:艮其止当作艮其背。盖背古字作北,因形近误为止,或背字笔画损缺成北。因形近误为止也。”卦辞背字,汉帛书《周易》作北,可证古本作北。艮,当如《彖辞》所释“止也。”
止,止息。止其所,犹言在家休息。“上下敌应”两句,本卦三同位爻,都是阴与阴对应,阳与阳对应,所以说上下敌对相应,比喻人处于敌对环境之中,无有相助者(初六与六四为两阴爻,六二与六五为两阴爻,九三与上九为两阳爻,都是同位之爻象相对立)。与,助也。
作为抑止自己行动的《艮》卦,要做到好像走到别人身后能够突然停止,但还不至于碰到别人身上;象进入别人家院而突破停止,却还没有进入别人家室看见别人家里的人,这样恰到好处的及时的抑止自己,那将不会有什么灾祸。此卦辞颇有些立即停止,化险为夷之义。
52.3 《象》曰 兼山,艮。君子以思不出其位。
三曜道长解读易经:艮为山 易经第52卦
在易经的第52卦中,艮卦描绘为上艮下艮,象征着山的静止与停止。它是从震卦之后,孔子在《序卦传》中解释道,动极则需止,所以《艮》卦代表了静止的状态。艮卦不仅代表山,也象征青少年的未婚阶段,尤其在三元九运中的第八运,对应着2004至2024年的艮土八白运,那时偶像文化繁荣,映射着卦象与国运...
解读易经(第五十二卦)——艮卦
五十二、艮卦 艮卦是易经六十四卦中的第52卦,艮为山,二山相重,喻静止。它和震卦相反。 *** 过后,必然出现低潮,进入事物的相对静止阶段。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。52.1 艮:艮其背不获其身,行其庭不见其人。无...
《周易》第五十二卦艮卦#关于易经#艮卦卦象#艮卦分析#艮卦图解
《象辞》说:本卦为两艮卦相重,艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此为戒,谋不逾位,明哲保身。邵雍河洛理数解卦:停留阻止,无可再进;随份勿贪,不可强求。小凶:得此卦者,前路受阻,不宜妄进,宜守待机。傅佩荣解卦手册:时运:运势平平,不宜妄进。财运...
第52卦 解读《易经》,学会谨慎决定—— 艮为山(艮卦)
艮卦解决建议:要通过静坐和自我控制,避免受外界影响,保持内心的平静。3.爻辞解读 初六:艮其趾,无咎,利永贞。六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。九三:艮其限,列其夤,厉薰心。六四:艮其身,无咎。六五:艮其辅,言有序,悔亡。上九:敦艮,吉。每条爻辞都提供了具体的建议,从控制脚趾、小腿...
《周易》第五十二卦艮卦#关于易经#艮卦卦象#艮卦分析#艮卦图解
《周易》的艮卦,第五十二卦,象征着深深的抑止和静止的力量。卦象中,艮(山)叠嶂,犹如两座山峰重叠,寓言着止于静,不轻易前行。君子借此领悟,应当思想审慎,切合实际,不超越自身的位置。初六爻,"艮其趾",提醒我们在行动之前,先止于微小处,这样能避免祸患,保持长久的正道。六二爻,"艮其腓...