十二、否卦 否卦下坤上乾,是泰卦的反对卦,由泰卦发展而来。《序卦传》说:“泰者通也,物不可以终通,故受之以否。”否卦之所以成为否塞之时的象征,关键在于其卦爻结构坤下而干上,天尊地卑的秩序定位僵化凝固,阻碍了阴阳相互之间的交通往来,因而“天地不交而万物不通,上下不交而天下无邦”,这就与泰卦的畅达亨通形成了鲜明的对比。
表面上看来,天本在上,地本在下,两两相对,否卦的这种卦爻结构反映了宇宙的本然状态,并不是毫无道理。但是,这只是反映了现象层面外观,而没有反映实质性的内涵,只反映了阴阳之间的对待,而没有反映阴阳之间的流行。因为天与地虽然在外观上看来是尊卑高下,界限分明,其实性质的内涵则是“天地之大德曰生”,二者密切结合为一个有机的整体,双向互动,交通往来,阳与阴合,阴与阳合,絪緼化育,生生不已,表现为一个大化流行的动态的过程。
如果像否卦那样,片面地凸显天尊地卑的秩序定位,使之僵化凝固,各自独立,结果就是“天地不交而万物不通”,整个宇宙就会变得死气沉沉,丧失了生机活力,停止了大化流行。
就人类社会而言,为了分层管理的需要,必须分阴分阳,建立君臣上下之间的等级从属的关系,有君必须有臣,有上必有下,两两相对,在现象层面也就自然形成了君尊臣卑、上贵 *** 的秩序定位。但是,这种等级秩序并不是封闭隔绝,矛盾对立,而必须双向互对,交通往来,才能组建成为一个“上下交而其志同”的和谐整体。因而社会组织的实质性的内涵不在阴阳之分而在阴阳之合,只有在君臣上下之间建立一种相互沟通的协调机制,促使交往行动得以顺利进行,整个社会才能涣发出生机活力,正常地运转。
从这个角度看,否卦的结构只有阴阳之分的对待而没有阴阳之合的流行,在君臣上下之间只有单向度的控制而没有双向互动的协调,结果就使得整个社会离心离德,造成了“上下不交而天下无邦”的乱世。这种乱世的局面,总体上呈现为一种“小人道长,君子道消”的特征。
周易第12卦_否卦(天地否)_乾上坤下
上九变卦:上九爻动变得周易第45卦:泽地萃。这个卦是异卦相叠,坤为地、为顺;兑为泽、为水。泽泛滥淹没大地,人众多相互斗争,危机必四伏,务必顺天任贤,未雨绸缪,柔顺而又和悦,彼此相得益彰,安居乐业。萃,聚集、团结。
《易经》第十二卦‘天地否’
【解读】象曰:天地不交,否。君子以俭德辟难,不可荣以禄。1、否卦象征天地不通,万事隔绝,是凶险极点的卦象。得否卦者,做事效果与付出不成正比,收获很少。此时,应学会低调,积蓄力量,等待机会,正如冬天过后,春天自然到来。2、否卦代表闭塞、变坏和万事隔绝,得此卦者切忌自暴自弃。【批语】否者...
《易经》第十二卦——否
《易经》第十二卦否天地否 乾上坤下,解读为否卦违背人的需求。君子正固不适宜,大的前往,小的来到。此卦由下坤上乾组成,天在上地在下,形成闭塞不通现象,万物无法生长。君子要顺应趋势而退隐,不宜正固不变。《彖传》解释说,否卦违背人道,上下不交,天地互不交流,万物不通达,国家无法存在。
解读易经(第十二卦)——否卦
十二、否卦 否卦下坤上乾,是泰卦的反对卦,由泰卦发展而来。《序卦传》说:“泰者通也,物不可以终通,故受之以否。”否卦之所以成为否塞之时的象征,关键在于其卦爻结构坤下而干上,天尊地卑的秩序定位僵化凝固,阻碍了阴阳相互之间的交通往来,因而“天地不交而万物不通,上下不交而天下无邦...
周易全集《否第十二》原文赏析与注解
否第十二 【题解】否卦为异卦相叠(坤下乾上)。本卦结构正好与泰卦相反。此种卦象显示,阳气上升,阴气下沉,互不相通,天地阻塞,所以卦名曰否。泰卦从坤变来,否卦由乾变来。乾一变而为姤,即乾下生一位柔爻,上退一位刚爻,变姤。二变为遁,即姤再下生一柔,上退一位刚爻,变遁。三...