本文源自:李守力解读:易经
需卦 5.1 需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。
白话 :需卦:有诚信,广泛通达,正固吉祥。适宜度过大河。
解读 :
需字古文字写法即是需卦之象 古甲骨文“需”字有水点之形,而另一部分则有的从“大”,有的从“天”,而“大”和“天”在古文字中都是人的正面站立之形。其后在西周早期金文中水点变为雨而下半部分仍留存“天”字。上为水,雨,下为天,恰是水天需卦。
“需(儒)”字的原型上为雨,下为人形,其形义反映的是求雨仪式。国学大师章太炎以为“儒之名盖出于需”,而“需”指的是求雨的巫觋。章太炎生前曾强烈质疑甲骨文的真实性,然而甲骨文却验证了他的“需(儒)”字的解读是正确的。
《庄子.田子方》:“儒者冠圜冠者知天时,履句屦者知地形,缓佩玦者事至而断。”(白话:儒士戴着圆形的帽子代表通晓天道,穿着方形的鞋子代表通晓地理,用五色绛绳穿玉玦做配饰,代表能决断人事。)
《庄子》的记载却仍可以看出原始之儒即是巫。中国的巫,其早期最主要的职能便是测知天地、沟通天人,也就是对“道”的探寻。《周礼.天官.太宰》有云:“儒,以道得民。”
需卦是下干上坎,水天需卦。《序卦传》说:“物稚不可不养也,故受之以需。需者,饮食之道也。”饮食养身以等待天命也。 孚:诚信。
卦爻解析--第五卦:《需卦》
需:有孚,光亨,贞吉,利涉大川。【白话】《需卦》象征等待:具有诚实守信的品德,光明正大,做事才会亨通顺利,占问的结果是吉祥的,出外远行,渡过宽阔的河流 会很顺利。《象》曰:云上于天,需;君子以饮食宴乐。【白话】《象辞》说:《需卦》的卦象是乾(天)下坎(水)上,为水在天上之表象。...
周易第5卦:水天需(需卦)求恋爱姻缘、婚姻感情、工作事业运势
水天需(需卦)卦意解释其核心意义为“等待”。在坎险前,干刚健于后,水在天上,尚未降为雨,需以诚心等待,化解险难。危机总能过去,充满信心等待,好运势自会到来。在运势分析方面,需卦强调等待时机。不宜草率行动,以免遭遇未见的危险。适时休养生息,蓄势待发,培养自信,将是当前的重要任务。愿望...
《易经》第五卦——需
需卦 需卦描述了“有诚信,光明通达,正固吉祥。适宜渡过大河”的情景。这个卦象下乾上坎,象征“水天需”。其彖曰解释为需卦是等待,因为前方存在危险,拥有刚健之德可以避免陷入困境。初九爻表示在郊野等待,适宜守常不动,没有灾难。九二爻在沙滩上等待,有些小的责难,最后吉祥。九三爻在泥沼中等待...
易经第五卦需卦详细解析:想满足需求必有阻难
卜到需卦九三爻,解为:内部出问题(太过激进),导致引来外部的灾祸,先处理外部问题,在修复内部问题,谨慎细致,才能度过这一关。六四:需于血,出自穴。《象》曰:六四“需于血”,顺以听也。六四经过了九三与打劫的搏斗,受了伤,需要等待伤势痊愈才能继续前行。上卦坎卦是两阴包一阳,因此六四和上六...
解读易经(第五卦)——需卦
本文源自:李守力解读:易经 需卦 5.1 需:有孚,光亨,贞吉。利涉大川。白话 :需卦:有诚信,广泛通达,正固吉祥。适宜度过大河。解读 :需字古文字写法即是需卦之象 古甲骨文“需”字有水点之形,而另一部分则有的从“大”,有的从“天”,而“大”和“天”在古文字中都是人的...