解读易经第十八卦——蛊卦

易经第十八卦 山风蛊
十八、蛊卦 蛊,卦名。本卦是异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮,艮为山,下卦为巽,巽为风。高山沉静,喻贤人稳居其位;风行山下,喻庶民蒙受教化。于是贤愚得位,风吹草偃,国事可为,功业可就,所以卦名曰蛊。
“蛊”,陈谷所生的虫,比喻事物腐败变质所生的病害,泛指国家政治败坏所生的弊端事故。“蛊,元亨”,是说在“蛊”中蕴含着治蛊之道,可以振衰除弊,拨乱反正,达到天下大治,其发展的前景至为亨通。关于这种治蛊之道,从卦爻结构看,“刚上而柔下,巽而止”,客观上就提供了十分有利的条件。
蛊卦由巽下艮上组成,艮刚居上,巽柔居下,这就是刚上而柔下,卦之六爻,三个柔爻均居三个刚爻之下,也是刚上而柔下。巽为顺,艮为止,下巽顺而上蓄止,这就是巽而止。这种卦爻结构意味着上刚可以断制,下柔可以施令,上令下行,而又止于柔顺,以柔顺之道治蛊,自然能够理顺各种关系,至为亨通。就人事的操作而言,应该发扬刚健有为的精神,充分利用有利的条件,不畏艰难险阻,奋勇向前,所以说“利涉大川,往有事也”。

mcxyi 阅读 3 次 更新于 2024-12-25 09:35:25 我来答关注问题0

易经第十八卦 山风蛊
十八、蛊卦 蛊,卦名。本卦是异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮,艮为山,下卦为巽,巽为风。高山沉静,喻贤人稳居其位;风行山下,喻庶民蒙受教化。于是贤愚得位,风吹草偃,国事可为,功业可就,所以卦名曰蛊。
“蛊”,陈谷所生的虫,比喻事物腐败变质所生的病害,泛指国家政治败坏所生的弊端事故。“蛊,元亨”,是说在“蛊”中蕴含着治蛊之道,可以振衰除弊,拨乱反正,达到天下大治,其发展的前景至为亨通。关于这种治蛊之道,从卦爻结构看,“刚上而柔下,巽而止”,客观上就提供了十分有利的条件。
蛊卦由巽下艮上组成,艮刚居上,巽柔居下,这就是刚上而柔下,卦之六爻,三个柔爻均居三个刚爻之下,也是刚上而柔下。巽为顺,艮为止,下巽顺而上蓄止,这就是巽而止。这种卦爻结构意味着上刚可以断制,下柔可以施令,上令下行,而又止于柔顺,以柔顺之道治蛊,自然能够理顺各种关系,至为亨通。就人事的操作而言,应该发扬刚健有为的精神,充分利用有利的条件,不畏艰难险阻,奋勇向前,所以说“利涉大川,往有事也”。

解读易经(第十八卦)——蛊卦

易经第十八卦 山风蛊 十八、蛊卦 蛊,卦名。本卦是异卦相叠(巽下艮上)。本卦上卦为艮,艮为山,下卦为巽,巽为风。高山沉静,喻贤人稳居其位;风行山下,喻庶民蒙受教化。于是贤愚得位,风吹草偃,国事可为,功业可就,所以卦名曰蛊。“蛊”,陈谷所生的虫,比喻事物腐败变质所生的病...

《周易》之“蛊卦”

第十八卦 蛊 山风蛊 艮上巽下 蛊卦象征着变革与转化,其卦辞表明,这是个极其亨通的阶段,利于克服重大困难。治蛊的关键在于事前深入理解混乱的根源,事中寻找有效的解决方案。卦象解读:上卦巽象风,下卦艮象山,风被山阻,象征长期的混乱。阳刚在上,阴柔在下,象征着上下不协调,易引发问题。混...

《易经》第十八卦‘山风蛊’

象曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。象辞译:上卦为艮为山,下卦为巽为风,所以山下有风便是蛊卦的卦象。君子从这一卦象中受到启示,教化人民培育美德。1、蛊象征衰败时有新力量诞生,并最终使混乱的局面归于平静,此时利于建立新的功业。得蛊卦者往往是祸起萧墙,机构内部出了严重的问题,善始...

易经第十八卦:《蛊卦》

《蛊卦》象征救弊治乱,拨乱反正。它表明从开始就很亨通,有利于涉越大河。但需在做大事前考察现状、分析事态,做大事后讲究治理措施,预计后果。《象辞》解释此卦为山下起大风之表象,象征救弊治乱、拨乱反正。此时,君子救济人民,培育美德,纠正时弊。初六,挽救父辈所败坏了的基业,由能干的儿子来...

文白全解《周易》

蛊卦第十八 -革清弊政 [插图](巽下 艮上)蛊,元亨,利涉大川;先甲三日,后甲三日。《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。蛊元亨而天下治也。利涉大川,往有事也。先甲三日,后甲三日,终则有始,天行也。《象》曰:山下有风,蛊;君子以振民育德。【译】蛊卦象征救弊治乱,始即...

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