罗经二十八宿的五行,还有日月是怎么来的?

设计符合我们北半球的罗盘,把时间和天象对应起来,所以还是把玄武七宿放在下北,朱雀七宿放在上南。反过来后,二十八宿的顺序就是逆时针了。从北极往下看,刚好符合地球自转和公转的方向。所以我们老祖宗发明的罗盘对我们北半球是适合的。到了澳洲南半球,罗盘得反着来用了。下面再解释下上文说到的二十八宿的五行问题。为什么按二十八宿次序,五行次序是木金土居前,日月居中,火水居后。

七曜在二十八宿,每宿值一日,一日是二十四小时。二十八宿以东方角木为首。按上图每一时数一曜数下去,就能推算各宿的五行。比如从角木开始从上往下数,数到二十二时回到木,二十四时就到日。这样就表示一天二十四小时结束了。一宿值一日,第二天轮到亢值日,七曜五行继续排,昨天是日,接着下面是金,所以亢属金。

因为木与金隔四位,亢值宿的一天后面要隔四位数,数完二十四小时。比如金、土、日、月、火、水、木,数七回到木,数完二十四后一天结束,第二天再隔四数就到土,氐值日,氐就属土了。这个太复杂,大家知道二十八宿,一宿值一日,有其五行数理就行了。七政刚好七数,利用西方发明的星期来对应记忆就很好,大家可以看第二张图,七曜隔七刚好一星期,又回到原来的五行,就是每个星期几,数相同,五行或日月也同,

按二十四山向来记忆就更方便了。乾坤艮巽属四木,辰戌丑未属四金,乙辛丁癸属四土,子午卯酉日月属君相火,甲庚丙壬属四火,寅申巳亥属四水。大家可以跟第二张图对一对。宿有二十八,向有二十四,因为子午卯酉兼日月了。这就是天星风水用于拨砂立向的五行,必须要记住。
mcxyi 阅读 0 次 更新于 2024-12-26 02:20:15 我来答关注问题0

设计符合我们北半球的罗盘,把时间和天象对应起来,所以还是把玄武七宿放在下北,朱雀七宿放在上南。反过来后,二十八宿的顺序就是逆时针了。从北极往下看,刚好符合地球自转和公转的方向。所以我们老祖宗发明的罗盘对我们北半球是适合的。到了澳洲南半球,罗盘得反着来用了。下面再解释下上文说到的二十八宿的五行问题。为什么按二十八宿次序,五行次序是木金土居前,日月居中,火水居后。

七曜在二十八宿,每宿值一日,一日是二十四小时。二十八宿以东方角木为首。按上图每一时数一曜数下去,就能推算各宿的五行。比如从角木开始从上往下数,数到二十二时回到木,二十四时就到日。这样就表示一天二十四小时结束了。一宿值一日,第二天轮到亢值日,七曜五行继续排,昨天是日,接着下面是金,所以亢属金。

因为木与金隔四位,亢值宿的一天后面要隔四位数,数完二十四小时。比如金、土、日、月、火、水、木,数七回到木,数完二十四后一天结束,第二天再隔四数就到土,氐值日,氐就属土了。这个太复杂,大家知道二十八宿,一宿值一日,有其五行数理就行了。七政刚好七数,利用西方发明的星期来对应记忆就很好,大家可以看第二张图,七曜隔七刚好一星期,又回到原来的五行,就是每个星期几,数相同,五行或日月也同,

按二十四山向来记忆就更方便了。乾坤艮巽属四木,辰戌丑未属四金,乙辛丁癸属四土,子午卯酉日月属君相火,甲庚丙壬属四火,寅申巳亥属四水。大家可以跟第二张图对一对。宿有二十八,向有二十四,因为子午卯酉兼日月了。这就是天星风水用于拨砂立向的五行,必须要记住。

乾坤艮巽属四木,辰戌丑未属四金,乙辛丁癸属四土土,子午卯酉日月属于君相火,贾庚兵仁属于四火,申银海斯属于四水。夜晚的数量是28个,方向的数量是24个,因为子午卯酉兼日月了。抬头看天文学,低头看地理,把一切从远到近。易来自天地的本性。它最初是由圣人和开明的人创造的,用来改造自然。这种人才最有活力,可以代代相传。陈抟《正易心法》表示:黄羲易道,包括万象,应该在实际可行之前知道它落在哪里。他告诉我们,容易陷入实际的境地。

陈抟补充说:易道没有通过,但周和孔通过了。孔伷走自己的路,改变了主意。古代六线画非常清晰、纯净,用图像直接展现给人们。后来,卦画和顺序都不清楚。周和孔把六芒星和六芒星作为一个演讲传递给他们。在研究了这些变化之后,新来者专门研究卦和卦辞,从而失去了卦和卦图的主旨,导致易学出现偏差。
《周易》是周文王为社会工作者推出的。占卜和预言是它的主要功能,因为在商周时期,无论行军、战斗或向农民献祭,都必须占卜。商朝的所有行政和日常事务都需要占卜才能做出决定。因此,每个人都应该知道占卜在《周易》中的意义。

有趣的是,许多易学者现在把占卜和预言视为迷信,与《周易》分开,只留下儒家李逸的空话。教人们如何安定下来并做事不如《论语》好。很多人在卦爻辞里的小巷里游荡。有些人用《易经》的标题写了一堆精神鸡汤。就像前中国研究教授一样,喝太多精神鸡汤是有毒的,没有什么实用价值。

中国文化是孝文化。保持健康和养老是孝顺的儿子和孙子应该做的。养生有中药,死亡有风水。风水和中医并不迷信。《易经》不应该谈论变化的原则,而应该回到自然科学的应用。

罗经二十八宿的五行,还有日月是怎样来的?
答:二十八宿与五行。二十八宿斗丙转,六十花甲安乾坤。天干地支常拥护,九天星斗共微神。从阴阳八卦来说宇宙。二十八星宿上下各分四方为八方界。乾坤艮巽是为天,坎离震兑当四柱。此八方。而运转轨五行金木水火土。此谓之七子掌管。天地人三界(三曹官)五行(五帝执掌)地界七十二部。天界三十六部。运转五行。日月是阴阳眼神。所谓六十花甲安乾坤。以前记载年月日是甲乙丙丁……。六十年为一花甲。以十为计算。六十为一甲。百年为一世。日历的日月计算年月,是为了让人知道有多久,人自废了福田而出的。

日月是通过对于自然现象的一些总结,所以才会得来的。

是古代的人通过观察天象,再凭借一些学术推算出来的吧

我觉得应该是根据五行和阴阳来决定,阴阳分别代表日月

老一辈的研究者们,通过不断的钻研和想象出来的

这是古人根据不同的天文观察和研究发明而出的全新的算法。

根据天象,然后在去查找相关书籍的出来的五行和日月。

罗盘二十八宿度数吉凶
[午山、丁山、姤卦、天风姤、八数、乾宫第二卦、属金逆爻 。]
柳宿六度:六爻、阴阳交构、二十年稍好、四十年后常病、七十年后败绝。
柳宿五度:五爻、阴阳交会、进神富贵双全、二房稍好、其他房亦吉。
柳宿四度:四爻、犯横天朱雀、逢凶化吉、有功名可望、丁财并进。
柳宿三度:三爻、犯劫杀、先吉后凶、三子丁财少、五六房先败、六十年后养子承宗。
柳宿二度:二爻、损三房、中房吉、四六房凶、六十年后绝。
柳宿一度:一爻、度爻不吉、代代丁财不利、二十年后孤、六十年后凶,一百廿五年后绝。

应该是按照一定的时间规律来的吧,你觉得是不是这样呢

在去查找相关书籍的出来的五行和日月应该是按照一定的时间规律来的吧

罗经二十八宿的五行,还有日月是怎么来的?

为什么按二十八宿次序,五行次序是木金土居前,日月居中,火水居后。七曜在二十八宿,每宿值一日,一日是二十四小时。二十八宿以东方角木为首。按上图每一时数一曜数下去,就能推算各宿的五行。比如从角木开始从上往下数,数到二十二时回到木,二十四时就到日。这样就表示一天二十四小时结束了。...

28宿与24山

心六,又称心月孤太阴火,位于罗经人盘卯右方位,圆周度处在77—83度之间。五行属火。房五太,又称房日兔,位于罗经人盘卯左方位,圆周度处在83—88度之间。五行属太阴火。氏十六少,又称氏土貉,位于罗经人盘乙宫方位,其中有占卯宫二度,圆周入在88—104度之间。五行属土。亢九太,又称亢...

三元风水罗经盘二十八宿度数吉凶

二十八宿分度吉凶,即在三百六十五度之下直接用红黑圈及符号来表示出吉、平、关煞、空亡、差错等。二十八宿分度吉凶的判断是以五行生克为依据的,但五行的搭配并不统一。基本上是以分度的五行为主,以二十八宿的五行为宾,五行生克吉凶关系如下:宾生主,为生气,吉利。宾主同,为旺气,吉利。主...

罗盘每一层详解及实际用法

第十八层宿度五行。第十九层周天宿度。先哲以二十八宿作为测天的基础,二十八宿是角、亢、氏、房、尾、箕;斗、牛、女、虚、危、室、壁;奎、娄、胃、昂、毕、觜、参;井、鬼、柳、星、张、翼、轸。它们各按一定度数分布在罗盘上,周长共三百六十五度。

《青囊经》的原文及译文

阖辟奇偶,五兆生成,流行终始。八体弘布,子母分施。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射。中五立极,临制四方,背一面九,三七居旁,二八四六,纵横纪纲。阳以相阴,阴以含阳。阳生于阴,柔生于刚。阴德弘济,阳德顺昌;是故阳本阴,阴育阳,天依形,地附气,此之谓化始。译文:《...

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