乔吉在元代剧坛的地位并不很高，但到了明代，在《太和正音谱》中，杂剧居第七，散曲第五，影响较大。《两世姻缘》是乔吉所写杂剧中的优秀作品，这也许是此剧能成为现存少数“元曲昆唱”杂剧之一的原因。此剧在清康熙年间还在昆剧舞台演出，见褚人获《坚瓠集》补集卷六《续剧目诗》。清代宫廷中亦演此剧。《离魂》(《大离魂》) 原本第二折。韦皋进京赶考后，韩玉箫日夜思念，回想起他往日的种种温存体贴，不思饮食。神思恍惚之中，她自画一幅影像并作《长相思》词一首以寄托相思之情，然后伤情而逝。按：吴梅《霜崖曲话》指出，明汤显祖写《牡丹亭·离魂》是借鉴乔吉《两世姻缘》杂剧第二折的艺术手法。所以，昆曲界称乔作为《大离魂》，称汤作为《小离魂》。《大离魂》之昆曲唱谱见《纳书楹曲谱》正集卷二。
两世姻缘的影响以及故事
乔吉在元代剧坛的地位并不很高，但到了明代，在《太和正音谱》中，杂剧居第七，散曲第五，影响较大。《两世姻缘》是乔吉所写杂剧中的优秀作品，这也许是此剧能成为现存少数“元曲昆唱”杂剧之一的原因。此剧在清康熙年间还在昆剧舞台演出，见褚人获《坚瓠集》补集卷六《续剧目诗》。清代宫廷中亦演...
秦晋之好的成语故事及出处
秦晋之好的成语故事为春秋时期秦国与晋国之间的多次联姻，后人将两姓联姻称为“秦晋之好”，其出处为元·乔孟符《两世姻缘》第三折。成语故事： 联姻背景：春秋时，秦国和晋国是两个相邻的强国，为了政治联盟和利益，两国之间多次进行联姻。 晋献公嫁女：晋献公曾将自己的大女儿嫁给秦穆公，这标志着...
为什么两人结婚要说是两家结为了秦晋之好?
秦国和晋国是相邻的两个强国。两国世代通婚，结成了关系亲密的亲家。晋国周边的戎狄对晋国的骚扰非常严重，在与戎狄作战的过程中，晋国有些力不从心。与秦国联姻后，晋国便可以和秦国一起夹击戎狄，止息动乱。对于秦国来说，与晋国联姻，则可以与中原诸侯国加强联系，提升秦国在诸侯国的影响力。秦晋联姻，...
元戏剧《缘乔吉·玉箫女两世姻缘》鉴赏
《两世姻缘》全名《玉箫女两世姻缘》,主要写 *** 韩玉箫先世与秀才韦皋结识,再生为张玉箫后与官居镇西大元帅的韦皋结为夫妻的故事。 韩玉箫是洛阳城中的一个上厅行首,母亲是韩门许氏。她吹弹歌舞、琴棋书画,无所不精。风流旖旎,机巧聪明,无人不爱。她自从与四川成都秀才韦皋作伴以后,“缠的火热” 。韦皋自...
《醒世姻缘传》如何通过描绘两世恶姻缘反映社会现实?
这部小说，原名“恶姻缘”，全书100回，以佛教因果报应理论为线索，分为两世恶缘。前22回讲述前世晁家，浪荡子晁源纵妾虐妻，计氏被诬陷，最终自尽。故事从晁源射杀狐精的猎奇事件起，预示着冤孽相报的结局。小说中充斥着荒诞的情节和说教，带有浓厚的神秘色彩。然而，作者在描绘现实时，却展现出清醒与...
请问“秦晋之好”的典故出自何处
春秋时期，秦晋两国以通婚来拉拢关系，抵抗其他国家！
《醒世姻缘传》写冤冤相报的两世姻缘的故事,历代名家是如何评价的?
。张爱玲：她对《醒世姻缘传》表现出极大的痴迷，认为它是最好的写实作品之一，应该被列入世界名著。她盛赞该作品的写实风格和艺术成就。此外，从整体上看，《醒世姻缘传》虽然贯穿了佛教的因果报应思想，且写作手法夸张，但依旧相当写实，展现了当时广阔的社会生活面貌，具有极高的认识价值和艺术成就。