读易经之有感――屯卦

                        读《易经》之感想

                                    ――屯卦

  屯，元亨，利贞。勿用有攸往，利诸侯。

  《屯》卦象征初生，具有原始的、伟大的、亨通有益，不利于出门，利于建诸侯。 其卦意主题以“屯”字本身之义，即“幼草在地下汲取养分即而萌生发芽之状”引申而来。在宇宙的屯养时期，万物初生，生长亨通，即使没有外界力量的帮助，也会很顺利的向前发展，有利于建设事业的准备。

  自盘古开天辟地以来，我们至阳至阴的乾坤父母不可能独宰世界。无论是自然界还是人类社会，在漫长的发展过程中，不可能存在纯阳纯阴的事物，或纯阳纯阴的事物不可能单独存在，它们总是相互交替，以生万物。宇宙生命创世纪之初，乾坤交合，风云际会，雷声震动天下而云雨屯积于上，犹如浑沌初散，为日后万物生长提供了有利条件。

  初九，磐桓，利居贞，利建候。

  初九，如同大石阻挡住了树的生长那样难于前进，徘徊流连，有利于关于居处的卜问，利于建立诸侯基业。人类遇到了困难，往往很急躁而难以镇静，大石如同我们面前的困难，虽然它暂时打击了我们的信心或阻挡了我们前进的道路，但它无法摧毁我们的信念和意志。只要我们有足够的决心，且思想没有偏离正道，以贵下贱，认真反思自己，总结经验教训，则终有一日可成就大业。

  九五，屯其膏，小贞吉，大贞凶。在困难时期，初创必定艰难，要克服就要广施豪泽，做事谨慎小心，则获吉祥，大话乱说则获凶险，屯卦刚柔始而难生，在成长路上充满挑战，要历经种种考验，包经磨难。“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”就是在困难时期奋发而为的典型实例。在春秋战国时期，吴国和越国为争霸权，经常发生战争。公元前494年春，越王勾践得知吴国要攻打越国的消息后，便决定先发制人，结果打败于吴国，勾践被俘，在囚牢中，勾践受尽屈辱但不反抗，屈卑于吴王足下，最终取得吴王信任，释放回国，在回国后，在自己经常坐卧的地方放着一颗苦胆，警示自己，与此同时进行了内政改革，操练兵马，对吴王勾践继续贡献贡品，表示臣服，他发奋图强最终灭吴。灭国之灾并没有让他失去意志，正如参天大树萌发之时，必会遭遇风雨，蒙受苦难，才会成长为擎天巨臂。

  人生不可能是一帆风顺的，必有困难之时，要坚定纯正的信念，贫贱不移，威武不屈，不因一时艰难而动摇。在进退两难之时，积极进取，寻找出路。在孤立无援之时，先退守自保，先求安全，再图发展，在屯养时期，要加强屯德修养，明确目标，努力奋斗，为日后建功立业做好一切准备。

              2018年4月11日作

                  文/张昭昌