求解：“利建侯”

利建侯：利于建立国君。

是屯卦,《屯》卦为《周易》起步的第一卦，为始生之卦，它讲的是一个事物始生起步之艰难。由于《周易》一直将这些哲理运用于国家政权和王侯的崛起上，所以，此开始一卦的卦辞和爻辞中便直言不讳地用了“利建侯”一辞。
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「豫，利建侯，行师。」卦体上震为雷，下体坤为众，有兴师动众之象，故卦象利於「建侯」与「行师」 ，行师无非是整治 ，保卫生民，咸使安居乐业而已。於大象，天地顺乎自然之理以动，故日月四时，循环有序而不差式。君子动必顺乎情理，则赏罚分明而万民悦服。天地感其造化，不外乎顺理而动，故此诸人事仿此，则至多至广也。此易经哲学动静之机也。

总结：
豫：表高兴悦乐之意。主小吉象。此卦显示做事积极、有力，性情柔和、圆融，充满令人喜乐之气象。凡事可尽力去做，无大碍。婚姻、感情，男建、女欢，可得良缘。

应用：
运势:此卦象徵万物欣畅，如意安泰，可得上辈之助。切不能因繁华而怠惰，或沉醉於声色欢场之中。好运不常有，当好好把握。
爱情:女大於男，一帆风顺，天赐良缘。
家运:吉象。切不可迷於情而招破相。
胎孕：不安，克母。生女之兆。夏则生男，产母有灾。
子女:儿女均能相亲相爱。前程美好之数。
周转:稍有阻，但可顺利。须诚。
买卖:好时机。秋更吉，有贵人。
疾病:病不治。凶险。肝脏、腹内之疾。
等人：途中有碍，一定会来。
寻人：出走之人因沉迷酒色，东方或西南方可寻。或他人自来相寻。
失物:速寻，否则难得。
旅行:可以。勿登山。改居宜迟。
讼词纠纷:有头无尾，有震动惊恐，亦有别人连累，破财。
求事求职:可得上辈提拔，有希望。
考试:金榜题名。
改行吉，大有可为。开业者大吉大利之象。

这个屯卦是上水下雷，是个打雷下雨的象，人们逢雷雨天气就应该停止一切活动屯驻下来，所以“屯”字取“屯驻、驻扎。”之意，
这个“利建侯”意思是说：逢即将下雨天气，驻扎下来，其他的事情不能去做了，可以抓紧这点空闲时间竖起箭靶练习射箭。
【利建侯】就是有：利于竖起箭靶练习射箭。
注释：“利”有利于，对……有利。《老子·八章》：“水善利万物而不争。”
“建”竖起，树立。《诗经·小雅·出车》：“设此旐矣，建彼旄矣。”（旐：画有龟蛇的旗。旄：用牦牛尾装饰的旗。）
“侯”古时用布或兽皮制成的箭靶。《诗经·齐风·猗嗟》：“终日射侯，不正兮。”

豫：利建侯行师。译文： 豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮。享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固。四十岁建功立业，四十八岁名传四海。建侯封国，行师打仗都是吉利的。

卦象
「豫，利建侯，行师。」卦体上震为雷，下体坤为众，有兴师动众之象，故卦象利於「建侯」与「行师」 ，行师无非是整治 ，保卫生民，咸使安居乐业而已。於大象，天地顺乎自然之理以动，故日月四时，循环有序而不差式。君子动必顺乎情理，则赏罚分明而万民悦服。天地感其造化，不外乎顺理而动，故此诸人事仿此，则至多至广也。此易经哲学动静之机也。

出自《周易.屯卦》
卦辞:屯 ——元亨利贞 勿用 有攸往 利建侯
《屯》卦象征初生：至为亨通，利于守持正固，不宜有所前往，利于建立诸侯。

爻辞:
初九:磐桓 利居贞 利建侯
六二:屯如 邅如 乘马班如 匪寇婚媾 女子贞不字 十年乃字
六三:即鹿无虞 惟入于林中 君子几不如舍 往吝
六四:乘马班如 求婚媾 往吉 无不利
六五:屯其膏 小贞吉 大贞凶
上六:乘马班如 泣血涟如

利建侯 利于建候之业 有建侯之象者 故有此辞 屯下震为君为侯 初临万民 互坤为民 九五尊以居中 初爻震之体 震为主 则万民为主 故曰利建侯 而豫卦有利建侯者 是其象与屯卦同也 震为主为君 九四下临万民 应于初六 亦是万民有主 则故曰利建侯也 易之辞 是何象则出何辞 故尚氏有言 甲卦之辞不能施之乙 乙卦之辞不能施之丙 偶有同者 其象必同