文殊九宫八卦图的 来历？

撒冲嚒隆 四个藏音即地水火风空，消除地水火风空金木水火土相克不调九宫：东西南北 东南 东北 西南 西北 中央 无极。调和五行相生相克之道，以观音慈悲，文殊智慧，金刚手力量为三怙主。为藏传佛教调福风水之瑰宝。

文殊九宫八卦图是西藏密宗祖师“莲花生大士”，聚集梵、藏、汉三地破各种凶煞之镇宅安居妙宝而成，可悬挂于大门上或屋内或带身上。 上方中央是佛教密乘主掌智慧、慈悲、力量的智、仁、勇三族姓尊–文殊、观音金刚手等三大菩萨。其右方为时轮金刚，令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在。 其左方是防护一切凶煞、障碍、驱不祥的回遮咒轮。正中分为三圈，外圈是十二生肖，表十二地支，配合天干演化成六十甲子。中圈是八卦为离、坤、兑、干、坎、艮、震、巽，代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。内圈是按龟背的九宫，分为九宫。
此图总括一切时间、方位、风水、地理。圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手凶神，就是掌理日月星宿年月日时的罗喉，俗称之太岁星君。右下方的咒轮是一切音声的韵母及缘起咒。作为增长善缘、福德，吸收日月天地间的精华。左下方的咒轮是回遮一切违缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。 将此咒牌悬挂于大门上或屋内，可防范因人、事、物、风水、地理所生的任何凶煞。阻挡一切奇灾异祸，趋吉避凶，转祸为福，百无禁忌。 于宅内安居者，不论求财、婚姻、子嗣、名位所求皆能增善缘而生生不息，灭恶缘而无灾祸，息疾病而添寿。回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、人祸等诸年月日时煞星，阻挡路冲、门、床、灶、厕等不吉方位所生的凶煞。令宅内合家大小平安，加官晋爵，招财进宝，福寿绵长安和乐利，百事皆宜，吉祥如意。

九宫、八卦这些都是我们国家上古时期就存在的词汇，西藏密宗不过是学了过去之后改下名字而已。就好像西藏密宗学道教礼斗，还自己写本《文殊菩萨与诸仙论吉凶善恶曜经》说明下自己不是学道教的，而是文殊传授的。近代也就只有少数在外传教的密宗人士承认自己的风水等术学自道教，其他人无不是编造所谓的风水是某佛、某菩萨传授，甚至还有人将佛教大正藏内密教部里的《梵天择地法》拿出来证明佛教是有风水学说的，但是他们却忘记了，所谓的《梵天择地法》里根本没有丝毫风水理论，就写明了42种有可能是好风水的样子。而这经书里明明白白的写明了“深山有大虫及狮子猛兽坐处，其地无草生处，必是圣人坐处，诸兽并是护塔之神，此地作坛，法事立成。贫道开黄五年，入广州深山有此地，”

文中出现个自称是贫道的人，这就让人十分怀疑这经卷的内容并非是某佛、某菩萨所传授的吧。再说了，当年佛教的佛在《佛遗教经》里写的十分清楚，让他的信徒不许占卜、算命。佛教密宗将他人不经过允许私自学习密宗的法术与修炼方法叫做盗法，但是他们自己学习道教法术与命功，并且还将所学划归自己的范围，如此行径又称为什麽呢。