易经的时与位

《易经》讲的是事物变化的道理和规律,这个变化是在时空中进行的。就是说,是在时间中和位置上变化的。因此,时与位对于学习《易经》非常重要。

《易经》六十四卦,每卦六爻,分别为初、二、三、四、五、上,区分为六级高低不同的等次和事物发展所处的上下、贵贱、先后的不同阶段。以古人的社会地位而言,初为庶民,二为士人,三为大夫,四为公侯,五为天子,上为太上皇。以时间阶段而言,初为发端的萌芽阶段,应潜藏勿用。二为崭露头角阶段,应适当进取。三为功业小成阶段,应谨慎防凶。四为新入高层阶段,应警惕审时。五为功德圆满阶段,应处世戒盈。六为发展的终极阶段,会穷极必反。

《小象传》言:初爻为始为下为卑,三四多为犹豫疑惑为反复,二五居中得中道,上爻为终为上为亢为盈为凶。《系辞传》言:二多誉,三多凶,四多惧,五多功。综上所述,可如此综合:初多卑,二多誉,三多凶,四多惧,五多功,上多悔。

卦象爻位,既可指事物发展的时间阶段,也可指社会地位的空间阶段,也就是位置。在时间上,既可指大的历史过程,也可指小的阶段。在空间上,既可指社会的阶级阶层,也可指一个部门、一个家庭的伦理秩序。

明白了这些,就可知道你在社会上的时空坐标,即所处的位置、所任的角色等,就知道了自己处境的性质和吉凶,相应的对策也就在其中了。
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-25 01:02:17 我来答关注问题0

《易经》讲的是事物变化的道理和规律,这个变化是在时空中进行的。就是说,是在时间中和位置上变化的。因此,时与位对于学习《易经》非常重要。

《易经》六十四卦,每卦六爻,分别为初、二、三、四、五、上,区分为六级高低不同的等次和事物发展所处的上下、贵贱、先后的不同阶段。以古人的社会地位而言,初为庶民,二为士人,三为大夫,四为公侯,五为天子,上为太上皇。以时间阶段而言,初为发端的萌芽阶段,应潜藏勿用。二为崭露头角阶段,应适当进取。三为功业小成阶段,应谨慎防凶。四为新入高层阶段,应警惕审时。五为功德圆满阶段,应处世戒盈。六为发展的终极阶段,会穷极必反。

《小象传》言:初爻为始为下为卑,三四多为犹豫疑惑为反复,二五居中得中道,上爻为终为上为亢为盈为凶。《系辞传》言:二多誉,三多凶,四多惧,五多功。综上所述,可如此综合:初多卑,二多誉,三多凶,四多惧,五多功,上多悔。

卦象爻位,既可指事物发展的时间阶段,也可指社会地位的空间阶段,也就是位置。在时间上,既可指大的历史过程,也可指小的阶段。在空间上,既可指社会的阶级阶层,也可指一个部门、一个家庭的伦理秩序。

明白了这些,就可知道你在社会上的时空坐标,即所处的位置、所任的角色等,就知道了自己处境的性质和吉凶,相应的对策也就在其中了。

易经中的时与位分别指什么

在《易经》中,“时”与“位”是十分重要的概念,通常学者对“时”与“位”讲的比较多,而“度”则讲就很少。“时”就是时机(时间),“位”就是地位(位置),“度”就是尺度、量度。六十四卦是将人和事物变化的过程分为时间、空间的六个阶段或层次,“时”表示人或事物经由初爻、二爻、三...

《易经》最重要的三个字:时、位、命

“时”指的是时机、时势;“位”指的是位置、地位。时与位的结合便是人生的处境或者说是境遇。人做事都需要掌握时势和时机,时机不对,就不要出头。人应该像龙一样,把握时机,做到能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。《周易》上说,“...

易经的时与位

《易经》讲的是事物变化的道理和规律,这个变化是在时空中进行的。就是说,是在时间中和位置上变化的。因此,时与位对于学习《易经》非常重要。《易经》六十四卦,每卦六爻,分别为初、二、三、四、五、上,区分为六级高低不同的等次和事物发展所处的上下、贵贱、先后的不同阶段。以古人的社会地位...

周易中提到的“时势位中应”分别是什么意思?

“时”是天时,“势”是地利,“位”是弄清自己的位置,即己和,“中”是儒家的中庸之道,“应”是合理的应对,即人和。(虽然没读过周易,但一看便可猜到)

万经之首《易经》最重要的三个字:时.位.命!

我们都能流芳千古。把握时机,找准位置,理解命运,肩负使命,这便是《易经》中“时.位.命”三字的真谛。它们告诉我们,在人生的舞台上,如何找到自己的位置,如何把握时机,如何理解命运,如何肩负使命。让我们在理解和顺应命运的同时,勇敢地追逐自己的使命,成为命运的主人,创造属于自己的辉煌。

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