《易经》只讲三个字：“上、止、正”，

《易经》广大精微，无所不包。“其大无外，其小无内”，这句话的意思是：大到没有外面，够大的吧！小到没有里面，够小了吧！这样广大精微的一本书，很多人都会觉得难读，难记，难懂，难应用。其实，整部《易经》，只讲到三个字而已。

上：上进不争

上进是每个中国人接受的教育。从小求上进，惯性一样主导了大多数的人生。其实，上，不需要量化，不参与纷争，不特指官位一直往上升，财富一直往上飙。上，是一种态度，一种对于正能量的追寻与信仰。

止：适可而止

“上”经常要加一个竖，叫做“止”，适可而止。任何事情在求上进的过程中，都要适可而止。这个止非常重要，因为止不住冲过头，就不好了。什么叫做止？其实很简单，为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。某些企业老板认为，用人不管要用什么指标考核，人品最重要，如果可能，他们甚至想直接到被考核人的家里面去看一看，看他跟父母处得怎样，这才是一个重要的参考项目。因为自古以来，忠臣出于孝子之门。在家对二老都不孝，还能够对长官好吗？西方企业管理认为公私是分开的，老板只管你的公事，私事不管。其实公私是永远分不开的。

正：人间正道

止中有上，上中有止，然后终结，就是一个“正”字。这个正就叫做道。我们说一个人很上道，就是从上到道。但是这当中经常会出差错，会走上偏道，所以要及时调整，不断拉回来，这就叫人生。上、止、正，这三个字，都只差一点点而已，一个上加一竖就变止，止上面再加一横就叫正。凡是中国字，有上面一横下面一横的，都告诉我们，上面那一横叫做顶天，下面这一横叫做立地。做人就要顶天立地，堂堂正正。