在《西方哲学史》里面,罗素有这样一个定义:一切可以解释的事情是科学,一切不可以解释的事情是神学,介于两者之间的是哲学。所以从罗素的角度看,科学≠哲学≠神学。
《易经》是群经之首,是中国第一本哲学书。无论是后来的儒家、道家、法家等学派,其思想都起源于《易经》。《易经》讲人法地、地法天、天法道、道法自然。说明了世间万物的道理和自然的规律是相同的。太阳有起落,人也有朝暮。树有根则活,人无根基不能立事。众所周知,月亮的远近会影响地球的潮汐,星体的运动会改变地球的节气,这是我们所谓的自然规律,万物都走不开这个自然规律。我们看到很多影视作品里,古人在悬崖观星,就是在探查自然的变化对于我们的影响。这是易经最深远的意义。
说到哲学,就不能不提数学,数学和哲学就像好朋友一样形影不离。古希腊的哲学家,毕达哥拉斯、巴门尼德、柏拉图、亚里士多德,都是有名的数学家。我们只知道毕达哥拉斯找到了勾股定理,殊不知在清朝的《河洛精蕴》里,作者已经为勾股定理在《易经》中找到了出处。
因为万事万物的发展都离不开自然的规律的影响,所以我们通过《易经》的哲学理念可以看到一个人、一件事的未来发展。其实哲学本身就是一种自然规律的总结,而科学的进步标志就是不断地证明哲学的重要性。所以爱因斯坦会说,当科学发展到尽头的时候,会发现上帝在那里等他。
易经是科学吗?当然不是!
在《西方哲学史》里面,罗素有这样一个定义:一切可以解释的事情是科学,一切不可以解释的事情是神学,介于两者之间的是哲学。所以从罗素的角度看,科学≠哲学≠神学。《易经》是群经之首,是中国第一本哲学书。无论是后来的儒家、道家、法家等学派,其思想都起源于《易经》。《易经》讲人法地、地法...
易经是伪科学吗?有依据么 谁写的 有很多预测的东西啊
易经当然不是伪科学啊,相传是周文王所著,是古人智慧的结晶,代表了古人对科学的探索精神。古人以当时在科学认知,认为世间万物皆有定数,即所谓道。按照道所进行的对事物发展的预测,即占卜。古人的很多智慧是现代人无法企及的,很多古典之法都和现代科学暗合,叫人不得不为之惊叹。
《易经》到底是不是科学?
解析:我认为《易经》它应该属于科学范畴.怎么说呢?第一:从太极两仪四象八卦三才五行到后面干支等等都是从事数的方面的一系列研究,象二进制算科学的东西吧!我们不说易经里有二进制但六十四卦排序跟二进制的数学原理相合总可以确定吧.第二:众所周知易经是一部哲学书籍,哲学!科学的范畴吧?第三:易经里的...
易经可信吗?
当然可信,易经是我们祖先伟大智慧的结晶,是非常科学的。至于为何会有迷信的色彩,主要是易经太深奥太难学懂,所以真正懂的人没几个,加几千年来,那此对易经一知半解的江湖术士都是借易经去行骗,上当的人多了自然认为易经是不可信的,只因他们没遇到真正的大师。
<<易经>>是迷信还是科学??
反映了古人的哲学思维观念,它是古人探讨人与世界关系的一本书籍。所以,从哲学思维的角度来说,它是一门科学,包括今天我们中国人的思维里基本上还是如它的世界观的方 。如果从鬼神的角度来看待它,那它只能沦落为一种迷信。总之,它是古人探讨人与世界关系的一本书籍,由于古人科技上不如...