如何判断人死后投生到哪一道轮回？

有生死轮回，天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道的众生都是在六道轮回中，这个世界众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么循环不断，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，所以叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时候，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
如何判断人死后投生到哪一道轮回
人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触等这个众生临命终的时候，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。
这第八识从什么地方走，什么地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，现在的这个五阴身。
这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
这时候，一生善恶俱时顿现：这一生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这个时候就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。所以这都有一个表法、表现，所以说“俱时顿现”，即刻都现出了。
就因为这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也都是这样子的；都是你在平时若没有这个习惯，等到用的时候，就来不及了。
死之后，中阴身阶段
在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大概情形。
死后怎么去吉祥地方
四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。
佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来现在。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时候。

人死后究竟会去哪？在科学量子学角度看死亡，真的有轮回吗？

生死有命，富贵在天，无论你的地位多么尊贵，你最终都会经历死亡。死亡真的好可怕，人死后，世界永远都没有这个人了。在古代的传说中，人死后会进入阴曹地府，阴曹地府究竟是什么样子的呢？相信很多人跟我一样都想知道。
人死亡后，人的魂魄会离开身体，魂魄会被黑白无常带到阴曹地府，交给牛头马面，再喝下一碗孟婆汤，让你忘记上一世的记忆，踏上奈何桥，往鬼门关走去。
鬼门关的路上会有十六个鬼差在门口看守，每过一关，守关的鬼差都会问你不同的问题，这样做就是为了区分好人和坏人。前世行善积福的人会重新投胎做人，而作恶多端的人会被沦为牲畜或者是被打落十八层地狱，永不超生。
行善积福之人在投胎转世之前，会被鬼差带领去走一条黄泉路。黄泉路非常长，两岸都长满了红色的彼岸花，看过去就像一片无尽的血海，异常恐怖。
走过黄泉路之后，下一步就是——三生石。“三生”源于佛教的因果轮回学说，后成为中国历史上意涵情定终身的象征物。而三生石记载着每个人的前世今生，无数的苦与累、悲欢离合。
走完了黄泉路，下一站就是三生石。“三生”源于佛教的因果轮回之说，三生石的“三生”分别代表“前生”“今生”“来生”。这石头上记载着每个人的前世今生以及经历过的酸甜苦辣。
三生石上面刻有三个鲜红无比的大字，告诫着每一个死者勿乱红尘，早登极乐。
经历过所有关卡之后，每一个魂魄都有向亲人告别的机会，这个地方叫望乡台。古语有云：“一天不吃人间饭，两天就过阴阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”死者可以在望乡台上眺望阳世家中情况，见上家人最后一面。
从此，这一世，就此别过。而下一世，也不知道投胎成了哪户人家的孩子。

看死亡时间，凌晨12～5点为仙道。
早上6～18点，为人道。
19～23点，为鬼道。

这个问题很难说清楚。那得看你在这一世的所做所为来决定人死后去那一道。如果你在世间胡作非为，打爹骂娘，做得孽比较多，那死后肯定不能投胎为人，如果善心善念善事做，死后可以再转世为人。