你八字中没有甲木及其根气，且以八字喜用神为官星，什么意思

也就是天干没有甲，地支也没没生助甲木的。官星为喜，一般是生旺的，也就是克你日干的为喜，例如某人日干为火，官星为喜的话，也就是喜水。

1、十天干之甲：

甲木之体：就是拆，指万物剖外符甲（胚胎）而萌生出来。《易》说：百果草木，都是甲拆而出的；甲木之用：得偏财旺气，花钱较大，能挣能花，从不计较个人得失，自主力强，不依赖别人。有上进心，有骨气，意志坚强，心地仁慈，正直，在现实生活中对物质的占有欲很强，是一种重视现实的心性，象征偏财。

《滴天髓辑要》曰：

“甲木参天，脱胎要火；春不容金，秋不容土；火炽乘龙，水宕骑虎；地润天和，植立千古。”原注：纯阳之木，参天雄壮。火者,木之子也，旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金，而不能容金也；生于秋则助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多见而坐辰，则能归；申子辰，壬癸多见而坐寅，则能纳。使土气不干，水气不消，则能长生矣。

任氏曰：甲为纯阳之木，体本坚固，参天之势，又极雄壮。生于春初，木嫩气寒，得火而发荣；生于仲春，旺极之势，宜泄其菁英，所谓强木得火，方化其顽。克之者金，然金属休囚，以衰金而克旺木，木坚金缺，势所必然，故春不容金也；生于秋，失时就衰，但枝叶虽凋落渐稀，根气却收敛下达，受克者土，秋土生金泄气，最为虚薄，以虚气之土，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其倾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌全，又透丙丁，不惟泄气太过，而木且被焚，宜坐辰，辰为水库，其土湿，湿土能生木泄火，所谓火炽乘龙也；申子辰全，又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土生地，木之禄旺，能纳水气,不致浮泛，所谓水宕骑虎也。如果金不锐，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得长生者哉！

何谓“脱胎要火？”

——甲木为火之母，如果生在春天正二月，甲木得月令，正是木旺之时，旺极则宜冲宜克，故有“强木得火，方化其顽”的说法，即木去生火，取火（丙丁）为用神，因春初余寒未尽的寅月（正月），木嫩气寒，需要火来滋养，枝叶才能繁荣茂盛。

何谓“春不容金？”

——因春天木旺，而金处于休囚状态，故衰金不能克木，反而成了木坚金缺，金无能为力，故“木去助火，而不能克了。”

何谓“秋不容土？”

——因甲木生秋天，处于死的状态，即失去月令，枝叶凋落渐稀，而金正是旺盛之时，如果木弱逢金，必遭砍削，而土在秋天生金泄气，处于休然无事状态，不能培木之根，故甲木生于秋能助金，而不能容土。

何谓“火炽乘龙？”

——因甲木生夏天四、五月，正是火旺之时，而木处于休然无事状态，因木去生火，夏天更是火旺炽热，如果四柱地支寅午戌化火局，天干透出丙丁，成了火多木少的格局，木反被焚了，故甲木宜坐水库的辰（龙）宫为宜，即是需水或温土生木泄火，使木火平，故称“火炽乘龙”。
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