易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?

困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦。
  泽水困(困卦)困境求通
  中上卦
  象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。
  这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷
  入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
  《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦。此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处。所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来,谈的是如何等待;《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中,谈的是如何处理这些问题;而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题。还有一个值得一提的是,就是其作者申述的《困》卦虽“困”,但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面,这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的。
  �坎下兑上
  �困①:亨,贞,大人吉,无咎:有言不信②。
  �初六,臀困于株木③,入于幽谷④,三岁不觌⑤。
  �九二,困于洒食⑥,朱绂方来⑦,利用享祀⑧;征凶⑨,无咎。
  �六三,困于石,据于疾藜⑩,入于其宫,不见其妻⑾,凶。
  �九四,来徐徐⑿,困于金车⒀,吝;有终。
  �九五,劓刖⒁,困于赤绂⒂;乃徐徐有说⒃,利用祭祀。
  �上六,困于葛藟⒄,于臲卼⒅,曰动悔有悔⒆;征吉⒇。
  注释:
  �①困:六十四卦卦名之一。乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦。
  �②有言不信:指一般普通人不相信这个道理。
  �③臀困于株木:屁股卡在树木之中。
  �④入于幽谷:困在深山幽谷之中。
  �⑤三岁不觌:“觌”(di敌),见面。指三年不得见人面,形容困陷之深。
  �⑥困于酒食:实犹今天说的陷于酒色亨受之中。
  �⑦朱绂方来:“绂”(fu服),古指祭服;又指祭服的蔽膝。“方”, 古祭祀名,如《诗.小雅.莆田》“以社以方”。“朱绂方来”一语指祭祀。
  �⑧利用享祀:指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事。
  �⑨征凶:此处“征”当按征象讲比较妥,即此种迹象很凶险。
  �⑩困于石,据于疾藜:困于石缝之中,卡于疾藜之内。亦实“初六”爻 的“困于株木,入于幽谷”之义。
  �⑾入于其宫,不见其妻:言老窝被人抄没。
  �⑿来徐徐:悠然自得之貌。
  �⒀困于金车:犹困于财帛之中,言胸无大志。
  �⒁劓刖:割掉鼻了;剁掉脚。
  �⒂困于赤绂:指整日困于祈祷祭祀之中。它有别于“利用享祀”一义。 前一种是浑浑噩噩的迷信之义;后一种虽也有虔诚之义,但可以说把祭祀仅当作一种仪式。
  �⒃说:脱。
  �⒄困于葛藟:“葛藟”(lei垒),植物各,一种葡萄类藤木。此句为困绕于藤条之内。
  �⒅臲(nie聂)卼(wu务):荡动不安。
  �⒆曰动悔有悔:重复词,实动有悔,即被葛藤缠绕,愈动愈紧之义。
  �⒇征吉:此处指当出征才能摆脱困境之义。
  �
  �全卦内容:
  �此卦由水下泽上组成。
  �卦辞的“困:亨,贞,大人吉,无咎:有言不信”,前半句是说作为围 困、急难、窘迫的《困》卦,但它实际上却有亨通、贞正,并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面。这里有一个辩证性的东西。后半句是说,可惜的是这种道理一般人并不相信。
  �“初六”爻辞的“臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌”,是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间,也有如深隐于幽谷之内,其时有长达三年之久不得见人。
  �“九二”爻辞的“困于酒食,朱绂方来,利用为享祀;征凶,无咎”, 前半句是说当国君困于酒色享受之中,就不妨取来祭服去作祭祀,好利用在神灵面前向神灵设盟誓的办法来约束自己的摆脱“困于酒食”这种困境;后半句是说“困于酒色”的迹象虽凶险,但经“享祀”之后,还是没有多大灾祸。
  �“六三”爻辞的,“困于石,据于疾藜,入于其宫,不见其妻,凶”, 是说君王若卡于石缝之中,处在荆棘之内,并且回到自己的王宫里面看不到自己的妻室,这就凶险异常。
  �“九四”爻辞的“来徐徐,困于金车,吝;有终”,是说一个国君,胸无大志,被囚困于眼前的珠宝财富之中,欣赏不已,不思进取,这样难免会后悔和惋惜;但是其结局还是可以的。这一爻辞类实类同“困于酒食”一爻,不过是这一爻中间缺少了一个“九二”爻的“利用享祀”的这一措施用语,就使人感到“有终”一辞无有着落。
  �“九五”爻辞的“劓刖,困于赤绂;乃徐徐有说,利用祭祀”,是说当 受到割掉鼻子和剁掉脚的困境,并且在这时更受困于迷信神灵保佑,整日困于祈祷祭祀之中,这也很危险;这里最好的办法就是徐徐的予以解脱,其解脱的办法还是利用祭祀这一种仪式。解释此一爻必须注意区分“困于赤绂” 与“利用祭祀”的不同含义。
  �“上六”爻辞的“困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔;征吉”,是说如若 被葛藤缠绕,处于动荡不安之中,而且一动就有后悔,愈缠愈紧;那这时为了摆脱这种被困局面,只有出击征伐才能获得吉祥。
  �最后这一爻看来只有这么解释,对于“征吉”一语,这里是否还有其它用义,也即是否还与当时某些政局或与策略有关,不祥。
mcxyi 阅读 4 次 更新于 2024-12-24 04:11:23 我来答关注问题0

困卦是《易经》六十四卦的第四十七卦。
  泽水困(困卦)困境求通
  中上卦
  象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬,一筒虫翼无到手,转了上去下不来。
  这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险。泽水困,陷
  入困境,才智难以施展,仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境。
  《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦。此卦与《需》卦《坎》卦颇有些类似之处。所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来,谈的是如何等待;《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中,谈的是如何处理这些问题;而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题。还有一个值得一提的是,就是其作者申述的《困》卦虽“困”,但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面,这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的。
  �坎下兑上
  �困①:亨,贞,大人吉,无咎:有言不信②。
  �初六,臀困于株木③,入于幽谷④,三岁不觌⑤。
  �九二,困于洒食⑥,朱绂方来⑦,利用享祀⑧;征凶⑨,无咎。
  �六三,困于石,据于疾藜⑩,入于其宫,不见其妻⑾,凶。
  �九四,来徐徐⑿,困于金车⒀,吝;有终。
  �九五,劓刖⒁,困于赤绂⒂;乃徐徐有说⒃,利用祭祀。
  �上六,困于葛藟⒄,于臲卼⒅,曰动悔有悔⒆;征吉⒇。
  注释:
  �①困:六十四卦卦名之一。乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦。
  �②有言不信:指一般普通人不相信这个道理。
  �③臀困于株木:屁股卡在树木之中。
  �④入于幽谷:困在深山幽谷之中。
  �⑤三岁不觌:“觌”(di敌),见面。指三年不得见人面,形容困陷之深。
  �⑥困于酒食:实犹今天说的陷于酒色亨受之中。
  �⑦朱绂方来:“绂”(fu服),古指祭服;又指祭服的蔽膝。“方”, 古祭祀名,如《诗.小雅.莆田》“以社以方”。“朱绂方来”一语指祭祀。
  �⑧利用享祀:指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事。
  �⑨征凶:此处“征”当按征象讲比较妥,即此种迹象很凶险。
  �⑩困于石,据于疾藜:困于石缝之中,卡于疾藜之内。亦实“初六”爻 的“困于株木,入于幽谷”之义。
  �⑾入于其宫,不见其妻:言老窝被人抄没。
  �⑿来徐徐:悠然自得之貌。
  �⒀困于金车:犹困于财帛之中,言胸无大志。
  �⒁劓刖:割掉鼻了;剁掉脚。
  �⒂困于赤绂:指整日困于祈祷祭祀之中。它有别于“利用享祀”一义。 前一种是浑浑噩噩的迷信之义;后一种虽也有虔诚之义,但可以说把祭祀仅当作一种仪式。
  �⒃说:脱。
  �⒄困于葛藟:“葛藟”(lei垒),植物各,一种葡萄类藤木。此句为困绕于藤条之内。
  �⒅臲(nie聂)卼(wu务):荡动不安。
  �⒆曰动悔有悔:重复词,实动有悔,即被葛藤缠绕,愈动愈紧之义。
  �⒇征吉:此处指当出征才能摆脱困境之义。
  �
  �全卦内容:
  �此卦由水下泽上组成。
  �卦辞的“困:亨,贞,大人吉,无咎:有言不信”,前半句是说作为围 困、急难、窘迫的《困》卦,但它实际上却有亨通、贞正,并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面。这里有一个辩证性的东西。后半句是说,可惜的是这种道理一般人并不相信。
  �“初六”爻辞的“臀困于株木,入于幽谷,三岁不觌”,是说《困》卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间,也有如深隐于幽谷之内,其时有长达三年之久不得见人。
  �“九二”爻辞的“困于酒食,朱绂方来,利用为享祀;征凶,无咎”, 前半句是说当国君困于酒色享受之中,就不妨取来祭服去作祭祀,好利用在神灵面前向神灵设盟誓的办法来约束自己的摆脱“困于酒食”这种困境;后半句是说“困于酒色”的迹象虽凶险,但经“享祀”之后,还是没有多大灾祸。
  �“六三”爻辞的,“困于石,据于疾藜,入于其宫,不见其妻,凶”, 是说君王若卡于石缝之中,处在荆棘之内,并且回到自己的王宫里面看不到自己的妻室,这就凶险异常。
  �“九四”爻辞的“来徐徐,困于金车,吝;有终”,是说一个国君,胸无大志,被囚困于眼前的珠宝财富之中,欣赏不已,不思进取,这样难免会后悔和惋惜;但是其结局还是可以的。这一爻辞类实类同“困于酒食”一爻,不过是这一爻中间缺少了一个“九二”爻的“利用享祀”的这一措施用语,就使人感到“有终”一辞无有着落。
  �“九五”爻辞的“劓刖,困于赤绂;乃徐徐有说,利用祭祀”,是说当 受到割掉鼻子和剁掉脚的困境,并且在这时更受困于迷信神灵保佑,整日困于祈祷祭祀之中,这也很危险;这里最好的办法就是徐徐的予以解脱,其解脱的办法还是利用祭祀这一种仪式。解释此一爻必须注意区分“困于赤绂” 与“利用祭祀”的不同含义。
  �“上六”爻辞的“困于葛藟,于臲卼,曰动悔有悔;征吉”,是说如若 被葛藤缠绕,处于动荡不安之中,而且一动就有后悔,愈缠愈紧;那这时为了摆脱这种被困局面,只有出击征伐才能获得吉祥。
  �最后这一爻看来只有这么解释,对于“征吉”一语,这里是否还有其它用义,也即是否还与当时某些政局或与策略有关,不祥。

易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?

困:亨,贞。大人吉,无咎。有言不信。困字,从木,在口中。木为阳之生气,历坎地则凋,逢兑金则刑,木斯困矣。必自兑而坎,转而入震,震为春,为生,则木道乃亨。古来贤哲,其蒙难艰贞,不知几经困苦,而始得亨通者,类如斯矣,故曰“大人吉,无咎”“有言不信”者,谓当此困厄之际,...

易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?

�卦辞的“困:亨,贞,大人吉,无咎:有言不信”,前半句是说作为围 困、急难、窘迫的《困》卦,但它实际上却有亨通、贞正,并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面。这里有一个辩证性的东西。后半句是说,可惜的是这种道理一般人并不相信。�“初六”爻辞的“臀困于株木...

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易经中的困卦,泽水困,说说你的理解?

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