颐卦 颐养之道

颐是养的意思。《序卦传》说：“物畜然后可养，故受之也颐。颐者，养也。”有了大的积蓄之后，就可以去养育万物，会涵养百姓，所以大畜卦之后就是颐卦。颐卦的形状，像是人吃食物，用以养生。颐卦阐发“颐养”的意义，指出“自养”之道，当本于德，不可弃德求欲；“养人”之道，当出于公，必须养德及物。

卦辞：

颐：贞吉。观颐，自求口实。

颐：即两腮。颐卦象征颐养。口实：食物。

颐卦：正固吉祥。观察养育状况，自己求取食物。

《象》曰：山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。

《象传》说：山下有雷在震动，这就是颐卦。君子由此领悟，言语要谨慎，饮食要有节制。

爻辞：

初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。

尔：你。灵龟：指卜得的龟兆。古人认为龟不死而能长寿，是神物，因此以龟甲行卜，并称之为龟灵。朵颐：隆起的两腮。

抛弃你的大乌龟，看着我鼓腮嚼食，有凶祸。

《象》曰：观我朵颐，亦不足贵也。

看着我鼓腮嚼食，也就没什么可贵了。

六二：颠颐，拂经；于丘颐，征凶。

颠颐：两腮不停地抖动。拂经：颠倒事理。拂，逆，经，常理。于丘颐：向高丘上索取颐养。颐，颐养。征：兴兵出战。

颠倒养育方式，违背了常理；往高处求养育，前进有凶祸。

《象》曰：六二征凶，行失类也。

六二前进有凶祸，是因为前往会失去同类。

六三：拂颐，贞凶。十年勿用，无攸利。

拂颐：违背颐养之道。

违背养育方式，正固有凶祸。十年不能有所作为，没有任何适宜的事。

《象》曰：十年勿用，道大悖也。

十年不能有所作为，是因为过度背离了正道。

六四：颠颐，吉。虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。

逐逐：迫切的追求。

颠倒养育方式，吉祥。像老虎般瞪视，欲望接连而来，没有灾难。

《象》曰：颠颐之吉，上施光也。

颠倒养育方式而吉祥，是因为上位者广施恩惠。

六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。

违背常理，守住正固就吉祥。不可以渡过大河。

《象》曰：居贞之吉，顺以从上也。

守住正固而吉祥，是因为顺应与跟随上位者。

上九：由颐，厉吉。利涉大川。

由此而得养育，危险而吉祥。适宜渡过大河。

《象》曰：由颐厉吉，大有庆也。

由此而得养育，危险而吉祥，是因为大有喜庆。