出自《易经·系辞》第十一章：
“是故,法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,悬象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富贵。”
《易经》古代伏羲氏所作，是一本揭示变化的书，由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成，伏羲依照“河图”之启示而演成八卦，形成了《易经》典籍的核心内容。
悬象著名,莫大乎日月 出自哪里
出自《易经·系辞》第十一章：“是故,法象莫大乎天地,变通莫大乎四时,悬象著明莫大乎日月,崇高莫大乎富贵。”《易经》古代伏羲氏所作，是一本揭示变化的书，由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成，伏羲依照“河图”之启示而演成八卦，形成了《易经》典籍的核心内容。
是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时
《系辞传》上第十一章第二节笔记 是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。悬象著明莫大乎日月。崇高莫大乎富贵。备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。探赜（zé）索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹（wěi）者，莫大乎蓍龟。 是故法象莫大乎天地，变通莫大乎四时。天地是最大的两仪...
谁有张衡的《灵宪》的原文 ?? 急求!!!!!!!!!!!!!
悬象着明，莫大乎日月。其径当天周七百三十六分之一，地广二百四十二分之一。日者，阳精之宗。积而成鸟，象乌而有三趾。阳之类，其数奇。月者， 之宗。积而成兽，象兔。阴之类，其数耦。其后有冯焉者。羿请无死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。将往，枚筮之于有黄，有黄占之曰：‘吉。
两仪的母象是什么
《系辞》原文：是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。是故，法象莫大乎天地，变通莫大乎四时，悬象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富贵，备物致用、立成器，以为天下利，莫大乎圣人，探赜索隐、钩深致远，以定天下之吉凶、成天下之衅衅者，莫大乎蓍龟。识解：此段论...
<<系辞传上>>的翻译
是故,法象莫大乎天地;变通莫大乎四时;悬象著明莫大乎日月; 因此,最高的法则没有什么能超过天地;最奇妙的变通没有什么能超过四季;形象高悬而显示明了没有什么能超过日月; 崇高莫大乎富贵;备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人; 尊崇和高尚没有什么能超过富有和尊贵;完备地研究出万物的道理而能使人们应用,创立...