五百罗汉第贰佰八拾陆尊:摩拿罗尊者
诗云:
大智若愚类贤圣,
教人莫可测浅深,
神龙见首不见尾,
深沉含蓄好秉性。
参考意见:
命运掌握在自己手中,签文是教我们为人处世之道,积福积善之法。智慧光明之行。
不可过分张扬,要含蓄一些。每个人各有自己的优点和缺点,要正确认识自己,辨明方向,注意把握机遇。
要以乐观的态度对待生活,以宽容之心待人。要踏踏实实做人,要谦虚谨慎戒骄戒躁,淡泊名利,无为琐事愁苦烦恼,无为成功趾高气扬,需要经过不懈的努力,艰苦的奋斗,终能取得成功。
祝你成功!
五百罗汉第贰佰八拾陆尊
摩拿罗尊者,古印度那揭下国常自在王之次子。被禅宗尊为西天二十八祖之第二十二祖。
据《景德传灯录》等载,尊者三十岁时,随名僧婆苏盘豆出家,被付正法眼藏。行化舒心法至西印度时,曾使唤国王得度皈依佛法。一日,在国王行走的路上出现一座小塔,高一尺四寸,其色青玄,四面皆有图像;前面图像描绘尸毗王割股救鸽,后面描绘慈力王剜身故燃灯,左面描绘萨太子投崖饲虎,右面描绘月光王捐舍宝首。
国琴瑟想把塔迎到宫中供养,但多少人也举不起来,于是大会国中梵行、禅观、咒术三类人众,结果尽皆不识。时摩拿罗亦到会,他知道这是当年阿育王所造诸塔中的一座,遂为国王演说塔之所因。
国王遂传位太子,出家修行,是为得度比丘。后尊者又至月支国,继续弘法,付法藏于鹤勒那,说偈曰:“心随万境转,转处实能幽,随流认得性,无喜复无忧”。
说毕,伽跌而坐,入于涅盘,鹤勒那与月氏国王起塔供奉。
指万事随缘,顺其自然.
智者心境结善缘,凌波踏浪若等闲,城府不露深与浅,刚强之外裹缠绵.
智者心境结善缘,凌波踏浪若等闲.
聪明并且有一颗善良的心,那么任何困难都难不到你。
城府不露深与浅,刚强之外裹缠绵.
做人要喜怒不行与色,不要老把表情挂在脸上。性格要外柔内刚。
门口买张卡上面学的呢
五百罗汉解签:请问武汉市归元寺中 数罗汉第二百八十六摩拿罗尊者是什么含义
五百罗汉第贰佰八拾陆尊:摩拿罗尊者 诗云:大智若愚类贤圣,教人莫可测浅深,神龙见首不见尾,深沉含蓄好秉性。参考意见:命运掌握在自己手中,签文是教我们为人处世之道,积福积善之法。智慧光明之行。不可过分张扬,要含蓄一些。每个人各有自己的优点和缺点,要正确认识自己,辨明方向,注意把握机遇。
归元寺500罗汉解签
将近海岸咐,僧护又与五百商人失散,乃只身来到地狱,历见五十三地袱,见众生随各自之罪业而受苦,之后,他又来到五百仙人处,将地狱众生拔度出苦难境地。归而问之于佛陀,佛陀为他讲解因缘善恶之道,尊者牢记在心,并广为大众解说。得证阿罗汉果。 此签含义:得罪业而受苦终能成果。。。这够清楚了吧...
武汉归元寺罗汉签,66号
第六十六尊 千劫悲愿尊者 月满则亏水满溢,(月亮到满的时候就开始变小了,太阳到了中午气温就是最炎热的,水已经倒满了,你还倒,就溢的到处都是了,寓意,收敛,不锋芒毕露)大智若愚真修为。(认为,善于隐藏自己的本事的人才是真高人,所以不要小看任何人的能力,因为他们都藏着,干嘛要显...
武汉归元寺数罗汉我数到第一百六十九观身尊者,求解
于是痛下决心,誓愿割断一切尘障,排除自我,从而感觉到天净、地净,自身六根亦清净,终于求得佛教真谛,成就阿罗汉果。
关于归元寺解签的问题
五百罗汉第柒拾贰尊 佛典中有乾陀诃提菩萨,当即此人。关于乾陀诃提的意义,说法不一。《翻译名义集》卷第一:"乾陀诃提,此去不休自,念念流入萨婆若海,初无休息。"《阿弥陀经要解》 :"此云不休息,旷劫修行不暂停故。《阿弥陀经疏》:"不休息者,即教众生不绝。"《阿弥陀经通赞疏》卷...