易经解读之蒙卦

第四卦:《蒙卦》

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

【解读】《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一

而再、再而三地没 有礼貌地乱问,则不予回答。利于守正道。

《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

【解读】《象辞》说: "《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设

法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。

初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。

【解读】初六,要进行启蒙教育,贵在树立典型,以便防止罪恶发生;如不专心求学,而是急功冒进,将来必然会

后悔。

《象》曰:利用刑人,以正法也。

【解读】《象辞》说:用树立典型的办法来进行启蒙教育,是为了确立正确的法度,以便遵循。

九二,包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。

【解读】九二,周围都是上进心很强的蒙童,希望获得知识,这是很吉利的。如果迎娶新媳妇,也是吉祥的。由于

渴望接受教育,上进心很强,所以连孩子们已经能够治家了。

《象》曰: "子克家",刚柔接也。

【解读】《象辞》说: "由于渴望接受教育,上进心很强,所以连孩子们都已经能够治家了",这是因为刚柔相济,孩

子们受到了很好的启蒙教育的结果。

六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

【解读】六三,不能娶这样的女子,她的心目中只有美貌的郎君,不能守礼仪,也难以保住自己的节操,娶这样的

女子是没有什么好处的。

《象》曰: "勿用取女",行不顺也。

【解读】《象辞》说: "不能娶这个女子",主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的,即这个女子没有受过良好的启

蒙教育。

六四,困蒙,吝。

【解读】六四,人处于困难的境地,不利于接受启蒙教育,因而孤陋寡闻,结果是不大好的。

《象》曰: "困蒙之吝",独远实也。.

【解读】《象辞》说: "人处于困难的境地,不利于接受启蒙教育",是因为疏远有真才实学的老师。六五, 童蒙,吉。

【解读】六五,蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的。

《象》曰: "童蒙之吉"",顺以巽也。

【解读】《象辞》说: "蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的",这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊,

则老师乐教,其教育结果自然是比较有效的,当然也是吉祥的。

上九,击蒙,不利为寇,利御寇。

【解读】上九,启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点,先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育,而

要防患于未然,事先进行启蒙教育。

《象》曰: "利用御寇",上下顺也。

【解读】《象辞》说: "启蒙教育要及早实行, 要针对蒙童的缺点,先发治人",因为只有这样,才能使老师和蒙童互

相配合,才能达到治病救人、上下一心的目的。
mcxyi 阅读 0 次 更新于 2024-12-24 09:09:37 我来答关注问题0

第四卦:《蒙卦》

蒙:亨。匪我求童蒙,童蒙求我;初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

【解读】《蒙卦》象征启蒙:亨通。不是我有求于幼童,而是幼童有求于我,第一次向我请教,我有问必答,如果一

而再、再而三地没 有礼貌地乱问,则不予回答。利于守正道。

《象》曰:山下出泉,蒙;君子以果行育德。

【解读】《象辞》说: "《蒙卦》的卦象是坎(水)下艮(山)上,为山下有泉水之表象,但要想发现甘泉,必须设

法准确地找出泉水的位置,即意味着先必须进行启蒙教育。君子必须行动果断,才能培养出良好的品德。

初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏;以往吝。

【解读】初六,要进行启蒙教育,贵在树立典型,以便防止罪恶发生;如不专心求学,而是急功冒进,将来必然会

后悔。

《象》曰:利用刑人,以正法也。

【解读】《象辞》说:用树立典型的办法来进行启蒙教育,是为了确立正确的法度,以便遵循。

九二,包蒙,吉。纳妇,吉;子克家。

【解读】九二,周围都是上进心很强的蒙童,希望获得知识,这是很吉利的。如果迎娶新媳妇,也是吉祥的。由于

渴望接受教育,上进心很强,所以连孩子们已经能够治家了。

《象》曰: "子克家",刚柔接也。

【解读】《象辞》说: "由于渴望接受教育,上进心很强,所以连孩子们都已经能够治家了",这是因为刚柔相济,孩

子们受到了很好的启蒙教育的结果。

六三,勿用取女,见金夫,不有躬,无攸利。

【解读】六三,不能娶这样的女子,她的心目中只有美貌的郎君,不能守礼仪,也难以保住自己的节操,娶这样的

女子是没有什么好处的。

《象》曰: "勿用取女",行不顺也。

【解读】《象辞》说: "不能娶这个女子",主要是指这个女子的行为是不合乎礼仪的,即这个女子没有受过良好的启

蒙教育。

六四,困蒙,吝。

【解读】六四,人处于困难的境地,不利于接受启蒙教育,因而孤陋寡闻,结果是不大好的。

《象》曰: "困蒙之吝",独远实也。.

【解读】《象辞》说: "人处于困难的境地,不利于接受启蒙教育",是因为疏远有真才实学的老师。六五, 童蒙,吉。

【解读】六五,蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的。

《象》曰: "童蒙之吉"",顺以巽也。

【解读】《象辞》说: "蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的",这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊,

则老师乐教,其教育结果自然是比较有效的,当然也是吉祥的。

上九,击蒙,不利为寇,利御寇。

【解读】上九,启蒙教育要及早实行,要针对蒙童的缺点,先发治人。不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育,而

要防患于未然,事先进行启蒙教育。

《象》曰: "利用御寇",上下顺也。

【解读】《象辞》说: "启蒙教育要及早实行, 要针对蒙童的缺点,先发治人",因为只有这样,才能使老师和蒙童互

相配合,才能达到治病救人、上下一心的目的。

易经解读之蒙卦

【解读】六五,蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的。《象》曰: "童蒙之吉"",顺以巽也。【解读】《象辞》说: "蒙童虚心地向老师求教,这是很吉祥的",这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度。蒙童谦逊,则老师乐教,其教育结果自然是比较有效的,当然也是吉祥的。上九,击蒙,不利为寇,利御...

《易经》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下,求问考试

蒙卦艮上坎下,为离宫四世卦。蒙即蒙昧,主回还往复,疑惑不前,多忧愁过失,乃是凶卦。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,因此,具有启蒙和通达的卦象。大象:蒙者...

易经中的蒙卦说的是什么?怎么理解?

卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜;因此,具有启蒙和通达的卦象。

《易经》第四卦——蒙卦,爻辞原文及白话翻译!

蒙卦,作为《易经》的第四卦,以坎卦为主、艮卦为客,象征着启蒙与通达。卦象解读中,强调了在事业、经商、求名、婚恋和决策等各个方面,都需要通过勇敢坚韧的行动和接受严格教育来取得进步。主卦中的山下有险,象征着蒙昧,但只要把握时机,行动得当,就能化险为夷。蒙卦的爻辞原文和白话翻译如下:- ...

《易经》第四卦——蒙

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