第十一课 卦辞和爻辞

第十一课 卦辞和爻辞
mcxyi 阅读 0 次 更新于 2024-12-24 09:20:25 我来答关注问题0

上期说到六十四卦,就是一家八口互相敬酒的那个场面,那是十分的热烈而和谐,就拿大姐敬大哥一杯酒,那就来了,先说喝酒这结果:巽与震,也就是风和雷,两个老大喝酒,必然喝出个好结果那就是“风雷益”,这“益”是啥意思呢,益就是有收益有好处,其卦辞说“利有攸往,利涉大川”。意思是有好事行动吧。这就是卦辞,卦辞就是对复卦名称、也就是喝酒结果的解释和阐述。

再说喝酒这过程,大姐敬大哥,不可能直接咣当一干,肯定是大姐先端杯,然后跟大哥说个因为所以,这因为所以一共用六句话阐述完,也是六个流程。之所以都是六句,不是因为划拳六六顺,是因为每个复卦由六个爻组成,每个爻都有一句阐述,这个阐述,就是爻辞。

比如这“益”卦的初九爻就阐述说:利用为大作,元吉,无咎。意思是:有利于发展大事业大作为,大吉大利,没有灾难。九五爻:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。意思是有诚信使心受惠,不用问很吉利;有诚信使我的品德受惠。

易经六十四卦,每卦六个爻,共384爻,每一爻都有爻辞,每句爻辞都对应着相应的道理或故事,并且环环相扣,形成完整闭环,周而复始,详细阐述世间大道。之前咱讲过伊索寓言,现在一对比,这易经完整的逻辑体系和伊索寓言的那些关于动物的零碎故事,就知道为啥易经能流传千古影响世界了,那真不是吹的——哈哈哈!

易经小知识  

在周易预测中,用卦象与卦辞推理哪个更准确?

 答:其实两者都是指向真理的手,看你的习惯与特点了,两者结合也是一种方法。这被称为象辞结合推论,是将以上两种推论方法结合起来使用,相互印证,既可确认推论的正确性,还可以增加信息含量。

再就是把言、象、意三者结合起来讨论,其中“言”是《周易》中的卦辞与爻辞;“象”指《周易》中的卦象与爻象;“意”指卦辞与爻辞的含义,代表义理。这些在《梅花易数》中有很多例子。

比如“老人有忧色占”的例子:一天早上,邵康节先生在路上见一位老人,且面带忧愁,问缘由,老人回答说:“没什么忧愁”。先生感到很奇怪,于是起卦预测。得“天风姤”之九四爻动,九四爻辞曰:“包无鱼,起凶。”是爻辞不吉矣。以卦象论之,巽木为体,乾金克之。互卦又见乾,并无生气。同时邵先生在途行,外应为快速发生,因此其当速断。于是对老人曰:“汝五日内宜谨慎,恐有重祸。”果然五日后,老者赴宴席鱼骨梗喉而死。

这个例子,对爻辞的应用尤为看重,辞曰:“包无鱼,起凶。”这里的“包”通“庖”,厨房、厨师之意。全句:“做菜时没有了鱼,但出现了鱼就会凶险”,爻辞意上很不吉。“姤卦”从卦象上看,一阴遇五阳,以巽木为体,用卦、互卦皆为乾卦,用克体,凶!而其卦卦辞云:“勿用取女”,也都是不吉。

任何的预测都很难复制,只有统观全局,综合所有的“象”,才可以把握到事物的本体,在古人看来从卦辞与卦象上结合分析,就可以得到准确的答案。

第十一课 卦辞和爻辞

厨房、厨师之意。全句:“做菜时没有了鱼,但出现了鱼就会凶险”,爻辞意上很不吉。“姤卦”从卦象上看,一阴遇五阳,以巽木为体,用卦、互卦皆为乾卦,用克体,凶!而其卦卦辞云:“勿用取女”,也都是不吉。

爻辞和卦辞有什么区别?

1、定义不同 爻辞:爻辞,《易经》中六十四卦每卦爻题下所系文辞。《 易经 》 八卦 的两个符号,一个是“—”,另一个是“--”。在《易经》中并没有“阴阳”二字,数百年后的《易传》才把“—”叫阳爻,把“--”叫阴爻。卦辞:卦辞是说明《周易》卦义的文辞。一般认为是卜筮者的记录,...

卦辞和爻辞怎么读

卦辞和爻辞的读音分别是:guà cí 、yáo cí。卦辞是《易经》中每个卦所对应的解释和说明。它们是对应六十四卦的短文,旨在通过象征意义、比喻和启示来揭示卦的含义和应用。每个卦辞通常由两段组成:上卦辞和下卦辞。上卦辞描述了卦的形象、象征和意义,下卦辞提供了对应的变化和应对方式。卦辞的文字...

“卦辞”和“爻辞”有何异同之处?

“卦辞”是对64卦各自含义的精练概括,“爻辞”是对386爻各自含义的精练概括,两者通常都结合爻、位、应、比、乘等易理来表示判断、取舍。易家认为,圣人见到了天下阴阳的运动,观摩意会后打通它,以推行各种基本的礼仪行为,并联系卦辞来推断吉凶,就产生了“爻辞”。所以《易经》兼取天、地、人“三才...

爻辞和卦辞有什么区别?

而爻辞则是孔子对《易传》的注解,它深入分析每卦每一爻的特定含义。当我们进行占卜并得到变卦后,爻辞提供了宝贵的辅助分析工具。以"火水未济"卦为例,第六爻变为"雷水解"时,我们可以参考这两个卦辞的变化,同时查阅"火水未济"卦中第六爻的爻辞,如"贞吉。无悔。君子之光。有孚。吉",这意味着占卜...

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