“文王拘而演《周易》”，那么周文王推导《周易》有哪些依据呢？

据史书记载，商末，由于周文王姬昌广施仁德，礼贤下士，发展生产，深得人民的拥戴，由此引起商纣的猜忌和不满，昏庸残暴的纣王将姬昌囚禁于当时的国家监狱一一羑里城。姬昌被囚后，殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨，甚至将其长子杀害后做成肉羹逼他吞食。

姬昌在被囚禁的七年中，他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦代表世间万物的八种基本性质，万物万事的性质可以抽象为八种，但具体的事物则是无穷无尽的，不可能有八种，故而“八卦小成”，不能反映复杂的变化。“引而伸之，触类而长之”，“因而重之，爻在其中矣”，就是八卦每卦都可以为太极，以本气相推，与八卦相叠，遂成 /V八六十四卦，反映宇宙间不同的复杂变化。

进而推演成六十四卦并系以卦爻辞，并提出 “刚柔相对，变在其中”的富有朴素辩证法的观点，完成了《周易》这部千古不朽的著作。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。《周易》以占筮的形式推测自然和社会的变化，内容几乎涵盖了人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”。

少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为悦己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。

当时的形势是文王被商纣王关押在羑里，就是现在的汤阴县，而周国的政治外交和军事一直是文王亲力亲为，姬发没有成熟的执政经验。文王生死难料，国际形势又是如此复杂，所以文王就产生了写《周易》用于指导周国发展的想法。

周文王推《周易》本来就是一个传说，其真实性无从考究。

易起于伏羲，夏商周三朝对于易的阐发不同，分为连山、归藏、周易，连山易、归藏易已经遗失，目前只知道，连山易起卦于艮，归藏易起卦于坤，周易以乾坤二卦为天地之门，后世流传的也是周易。

其实在我看来是没有任何依据的，我们要相信科学，相信文化。

内容几乎涵盖了人类社会的全部内容，被誉为“群经之首”。

“引而伸之，触类而长之”，“因而重之，爻在其中矣”。

天地自然，万物生灵

八卦代表世间万物的八种基本性质，万物万事的性质可以抽象为八种。

我相信很多人都早已分不清什么叫迷信，什么叫科学。

本来这个事情就没有什么依据，不同的人看就会有不同的观点。