命里有牢狱之灾准吗

　　牢狱之灾，人们一听到这个名词，就仿佛看到警车鸣叫，锒铛入狱，电网高墙，人生走到低谷时的不寒而栗的场面。邵老师在他的几本书中都强调，四柱中有牢狱之灾的标志并不可怕，可怕的是，预测出来又明知故犯。这样不是做了刀下鬼，就是铁门、铁窗、铁锁链，陪伴着你、在悔恨中度过一生，甚至告别人生。同时这些人又给社会带来了灾难，更给自己的家庭、亲友，蒙上了难以抹掉的阴影。

从我的预测实践当中，我认为：通过四柱内在的生克制化、刑冲合害而取准用神，看对日主的受克制情况，是推断牢狱之灾的一个环节，但用神煞在四柱的标志来判断吉凶牢狱也非常重要，希望广大命理学者不要忽略了神煞的作用。笔者在本文主要谈神煞在命局中逢岁运而显现的牢狱之灾。
　　
　　牢狱之灾的最明显的标志，目前我用两个神煞：第一是罗网；第二是灾煞星。
　　
　　这两个凶星，常常被我们忽略不用。
　　
　　天罗地网的查法：不管以年支为主还是以日元为主查：只要四柱中有戌见亥、亥见戌、辰见巳、巳见辰都为天罗地网。
　　
　　灾煞的查法：以年支为主，寅午戌见子，申子辰见午，巳酉丑见卯，亥卯未见酉。
　　
　　我在实践中收集了一些有牢狱之灾的人的四柱，其中大部分都常有这些凶煞。
　　
　　我认为凡是四柱命理中有这些牢狱标志的凶煞，当走到败运，逢到自己的忌神之年，或是枭神夺食，三刑俱全，伤官见官，羊刃逢冲，羊刃冲岁君，岁运并临，三支冲一支等败运，都有坐牢或犯官非的可能。

先摸电网，然后在从高墙摔下来什么感觉，疼吗

牢狱 之灾
所以世界上一切现象均是我们的牢 狱。你看见的现象实际上就是束博自己的牢 狱，就是监 牢。你看到的东西你去喜欢了，就被它束博住了，对不起，你就等于进了监 狱。比如：你看见人家抽烟，你也去尝尝，吸上瘾了，就很难戒掉了。又如你今天去赌 场，赢了几百块钱，接下来你就进了它的牢 狱，成了它的奴 隶，进去了之后，逃都逃不掉。
二地菩萨要更加坚固的上求佛道。二地菩萨要以佛道为上进，发菩提悲愿，度 化众生，就是向上求佛道，下济众生。继续以十善业自利利他。希望你们把十善业好好的再看看，要学佛菩萨，首先要做到十善业，做人也必须要学十善业（身口意）。要用原本清净的光 明 心，继续用真挚柔 软，纯善，不杂，调伏。就是要用非常光 明的心地，调解和降伏你心中的业障。你们每个人心中都有业障，要把它降伏，自己来调解。比如：今天被罚款了，就要想都是自己不好，已经被罚过好几次了，这乱停车的恶 习就是不改，这次被警 察抓 住也是活该，以后一定要多当心，一定不能乱停车了，调解了吧。要降伏自己的瞋恨心，被罚款你们说恨不恨呀？
心里舒服不舒服呀？调伏就是来调解你的心，让你的心不要有恨意，心里的压力要靠自己来调解。二地菩萨就是调伏柔顺，真挚要寂静，寂静就是遇到什么事情都要安静下来，能安静下来你才有资格做菩萨，你什么事情都静不下来就做不了菩萨。还要广大，静下来之后，心要广大，要无边无际，要容纳四海，所以有句话叫“海纳百川”，就是大海能容纳任何河流里的水存入大海，就是肮 脏的河流 到了大海也会变成干净的了，所以说千条河流归大海。就拿你们这些在座的人来说，你们身上有没有毛病？ 如果师父把你们身上的毛病不加严责，是师父不对，严责之后，等于替你们洗干净，师父还是让你们海纳百川，这个海就是佛海。
你们要深知十不善业，（师父曾经讲过，十善业和十不善业。）十不善业就是做的不好的业，十不善业也叫十恶业。十恶业能令众生堕 落三途恶道。三途恶道：畜
生，恶 鬼，地狱。如果下去了就惨了，是很难上来的，受苦无穷，也被称为生死苦海的众生。我们要有可怜之心，要可怜他们，师父现在是不是在可怜他们，多少人在地府，多少人在地狱，师父教大家把自己过世的亲属都往天上超，往阿 修罗道超，往人道中超，是不是在救众生呢？ 不但救人，连鬼都要救，他们都很可怜的，和你们闹，向你们乞讨，都是为了能上去，你们不要怕，没有什么可怕的，好好的救 度他们，好好的帮助他们，其实人只要以离开肉 身就叫鬼，只有你的灵 体能够上去，人之上是阿 修罗道，再上去了就叫天人，但是还是在六道里轮回。
二地菩萨要发出利益心，安乐心，慈悲心，怜悯心，摄受心，守护心，教 化心，这些都是二地菩萨需要做到的。要很严格的要求自己利益众生，做任何事情都要对大家好，这叫利益心。安乐心就是每一天要做很多的事情，而且每一件事情都要对大家好，要自己快乐，让他人快乐。慈悲心就是看见谁都要可怜。怜悯和慈悲是有区别的，怜悯是具体的指某一件事情，怜悯是指这个人很可怜，生怜悯之心，而慈悲心里面也包含怜悯心。摄受心就是把自己的心摄住来承受压力。摄就是集中，集中来接受，来承受。守护心就是要守护这个道，守护这个法 门。今天你们跟师父学了这个法 门，学了这个道，就要守护它。教 化心就是教 化众生，去教育帮助他们，去感 化他们。心心念念都希望自己成为教育众生的力行者，我的心，我的念全部都是帮助人家，教育人家成为菩萨，这样你自己才能成为菩萨。就像一个师范学校，学校的老 师希望把学校里的学 生都能培养成为一个老 师。
教 化众生从善自成，让众生诚心诚意的去做善事。恳切利益众生，恳切就是非常诚恳的，非常迫切的去帮助他们，去利益他们，救 度他们。例如，师父有诚恳心帮助你们，你们是师父的徒 弟，哪怕得罪了你们，师父也毫无怨言，因为师父对得起观世音菩萨，哪怕你们离开了我，不理我，我都要讲你们，不管谁有毛病，如果师父不讲就是师父不良，为师不真。永远要记住师父就算是找你们身上的毛病，也是为了让你们明白知道自己过去生中的恶 习，然后帮助你们改过消除业障，否则你们来跟我学什么东西呀？要用自己最清净，非常清洁干净的心来增长、加强、巩固、扩大自己度 化众生的大悲愿。你们一定要度 化众生，必须去救 度众生，不然就修不到菩萨界。
世界上最可悲的事情就是不懂得慈悲。不会慈悲众生的人是世界上最可怜的人。要明白烦恼来自于不合理的愿望。如果你的愿望不合理，接下来就是给自己惹来了烦恼，明明做不到的事情非要去做，你的烦恼就来了。明明这个人不喜欢你，你非要去追求，你这不是给自己增加烦恼吗？
所以世界上一切现象均是我们的牢 狱。你看见的现象实际上就是束博自己的牢 狱，就是监 牢。你看到的东西你去喜欢了，就被它束博住了，对不起，你就等于进了监 狱。比如：你看见人家抽烟，你也去尝尝，吸上瘾了，就很难戒掉了。又如你今天去赌 场，赢了几百块钱，接下来你就进了它的牢 狱，成了它的奴 隶，进去了之后，逃都逃不掉。
已成 人身，又作邪 恶 行，你本来已经是人了，又拼命的去做邪 恶的事情，就好像一块很干净的珠宝浸泡在粪土里，拿出来就是臭不可闻。 菩萨说人身难得，做一个人多不容易呀，你做了人之后，又去作坏事情，你就是世上最愚蠢的人。
师父今天就讲到这里，下一次接着给你们讲二地菩萨的法 力，也就是二地菩萨的功能（能量）。
恭录 学菩萨道，行十善业，成就善果