关于六爻占卦的一些问题?请大师进来回答下

六爻预测以其方便、简捷、精准而拥有越来越多的受众。其实,六爻预测的准确性除了与解卦人技术水平有关之外,还与起卦的方式方法有着直接的关系。但在起卦方法上很多人以为一事只能摇一次卦。显然,这是一种误解。那么,导致这种误解的原因是什么?正确起卦应该遵循的原则和最佳的起卦时机又是什么呢?
六爻预测一事只能摇一卦吗
  其一、导致误解的直接原因是对周易原文的简单理解。
  周易中确有“初筮告,再三渎,渎则不告”的说法。但是,我们不能把周易中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实,只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么,《周易》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”究竟应该怎么样理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测,即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大,立马进行第二次、甚至第三次起卦预测,如果这样起卦的话是不正确的,自然也会影响预测结果。
  其二、作为六爻预测,坚持“我想起卦我作主”原则很有必要,其可以说直接关系到六爻预测的准确性。
  何为“我想起卦我作主”呢?一般来讲,六爻预测的操作主要涉及两人即预测师和求测者,预测师只负责告诉起卦的方式方法和注意事项等,而求测者则负责具体的起卦操作,包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体方法、起卦所预测的内容等等均由求测者自己决定,比如,求测者是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近期还是测长远、是测自己还是测他人等等这些都是求测者本人的事。
  其三、一般地讲,起卦的最佳时机是自己最有起卦冲动的时候。
  这个时候起出的卦信息反映最为强烈。在周易预测的实践中,方舟周易发现,所有的周易预测术数都符合三个原则:“以表象推演实质的联系论原则,以局部推演全局的联系论原则,以偶然推演必然的随机论原则”。而在自己最有起卦冲动的时候起卦完全符合“以偶然推演必然的随机论原则”,看似偶然,其实内含着必然的道理。也就是说,只是自己当时非常想起卦,便可以起卦预测的,也不必分这是早晨还是晚上、晴天还是雨天,更不必理睬什么初一起卦好、十五起卦不好之类的。由此我们可知,一事是完全可以多次起卦预测的。
mcxyi 阅读 4 次 更新于 2024-12-24 03:17:39 我来答关注问题0

六爻预测以其方便、简捷、精准而拥有越来越多的受众。其实,六爻预测的准确性除了与解卦人技术水平有关之外,还与起卦的方式方法有着直接的关系。但在起卦方法上很多人以为一事只能摇一次卦。显然,这是一种误解。那么,导致这种误解的原因是什么?正确起卦应该遵循的原则和最佳的起卦时机又是什么呢?
六爻预测一事只能摇一卦吗
  其一、导致误解的直接原因是对周易原文的简单理解。
  周易中确有“初筮告,再三渎,渎则不告”的说法。但是,我们不能把周易中的这句话简单地理解为对一件事不能多次起卦的意思。其实,只要有一定实践经验的六爻卦象预测师都会有过一件事多次起卦而预测结果信息同步的经历。那么,《周易》中的“初筮告,再三渎,渎则不告”究竟应该怎么样理解呢?它是指对一件事不能连续性的起卦预测,即求测者认为第一次起卦预测结果与自己的心理期许相差较大,立马进行第二次、甚至第三次起卦预测,如果这样起卦的话是不正确的,自然也会影响预测结果。
  其二、作为六爻预测,坚持“我想起卦我作主”原则很有必要,其可以说直接关系到六爻预测的准确性。
  何为“我想起卦我作主”呢?一般来讲,六爻预测的操作主要涉及两人即预测师和求测者,预测师只负责告诉起卦的方式方法和注意事项等,而求测者则负责具体的起卦操作,包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体方法、起卦所预测的内容等等均由求测者自己决定,比如,求测者是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近期还是测长远、是测自己还是测他人等等这些都是求测者本人的事。
  其三、一般地讲,起卦的最佳时机是自己最有起卦冲动的时候。
  这个时候起出的卦信息反映最为强烈。在周易预测的实践中,方舟周易发现,所有的周易预测术数都符合三个原则:“以表象推演实质的联系论原则,以局部推演全局的联系论原则,以偶然推演必然的随机论原则”。而在自己最有起卦冲动的时候起卦完全符合“以偶然推演必然的随机论原则”,看似偶然,其实内含着必然的道理。也就是说,只是自己当时非常想起卦,便可以起卦预测的,也不必分这是早晨还是晚上、晴天还是雨天,更不必理睬什么初一起卦好、十五起卦不好之类的。由此我们可知,一事是完全可以多次起卦预测的。

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一般来讲,六爻预测的操作主要涉及两人即预测师和求测者,预测师只负责告诉起卦的方式方法和注意事项等,而求测者则负责具体的起卦操作,包括起卦的时间、起卦的地点、起卦所采用的具体方法、起卦所预测的内容等等均由求测者自己决定,比如,求测者是采用铜钱摇卦还是汉字起卦、是测感情还是测财运、是测近...

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