国外学者是怎样看中国的风水学的？

风水学不仅盛行于中华大地，就连外国人也十分重视和感兴趣。
世界著名的史学家、英国剑桥大学的李约瑟博土在《中国的科学与文朋》一书中，发表过他对中国风水的看法：
“风水实际上是地理学、气象学、景观学、生态学、城市建筑学等等一种综合的自然科学……是中国古代的景观建筑学”。
“我初从中国回到欧洲，最强烈的印象之一是与天气失去密切接触的感觉，在中国木格子窗糊，以纸张单薄的抹灰墙壁，每一房间外的空阔走廊，雨水落在庭院和小天井内的淅沥之声……而在欧洲的房屋中，人完全被孤立于这种境界之位”。
“在许多方面，风水对中国人民是有益的，如它提出种植树木和竹林可以防风，强调流水近于房屋的价值。虽
在其他方面十分迷信，但它总是包含着一种美学成分，遍布中国农田、民居、乡村之美，不可胜收，都可藉此得以说明”。
可见外国人对风水也是比较认同的，不过他们只是感觉、研究一下而已。风水学真正的祖师在我们华夏大地。

国外很多文章及课堂上的“各国风俗案例分析分享”中都有用“风水”作为中国传统风俗的代表之一。而且用了拼音“FengShui”而不是字面意思“windwater” ，属于专有名词，他们还是比较尊重文化差异的。笔者就读的国外大学中的其中一科“mass media/communications”(大众传媒\交流)就有过对中国风水的研究文章，并将其与埃及金字塔之谜并列为古东方文化的习俗案例。但同时还是根据受访者调查数据去强调其的信徒与教育背景的高低成反向比例。意思是暂时未能从科学中找到很具体的支撑让其变成学科并普及化教育，所以学术背景越强的人就越难理解，毕竟学术背景通指学习有科学依据的知识及应用。近二十年来，国内大部分电视台都陆续禁止播出风水堪与节目也是一个征兆。所以，目前他们属于既不反对但又不解，研究兴趣度比较大。国外学科中将其列出研究，主要是因为知道风水在中国的建筑文化中或多或少有些影响，特别是中国民间常说的阴宅阳宅等，和古埃及的金字塔建筑奇观一样，难明但却存在。