《易经》里面的易的意思有不易，变易的意思，这也是易经的思想，一阴一阳之为道，既有易的部分也有不易的部分，世界上的万事万物大部分都是两种作用力或者两种因素在相互作用，这里的易是变化的 ，既有变化也有不变的意思。
易为本，本为易。换句话说，易为没得说的、自然的、原来的状态。《易．系辞》释曰︰「易者，象也。」道理是从这里来的。象者，关系和联系所形成的状态是也。没得说的、自然的、原来的状态就是千丝万缕的关系和联系所构成的。所以易才被说成是本，说成是自然的状态。说易为容易、变易或者不易，甚而说阴阳变易，说的仅仅是皮毛，未及入骨。容易、变易、不易或者阴阳变易等等，说的仅仅是事物显现出来的样貌，未及於象。象即为关系和联系所形成的作用和影响，此为易学之骨。作用和影响，说的即是易学里谈的机窍。机窍即构成术、数、象、色、计和权的价值所在。易学之所以为自然天地的大学问，道理在这里；易学要研究的道理也存在这里。是以，在中文或者中国的哲理里，易才又被释为治、理或生生成化。易为治、理或生生成化之道，这有什麼义理呢？有的，为的就是通过易理的机，成就治、理或生生成化之道，因而实现自然天地里的没得说的、自然的、原来的状态。造就自然天地里的没得说的、自然的、原来的状态，也就跟自然天地一样了。换句话说，成就了易理，是以跟自然天地并存，生生不息，化育天地，无忧无虑，消遥自在。这是《易经》里的最高境界。而道理无他，仅仅在於掌握易这个义理。光释易为什麼，这是学易的皮相。这种解易的方式，哪怕就是搞一辈子《易经》，永远也走不出皮相的那个小格局。自然这同样是如今世事不易的原因。
易经之“易”字，并非容易，借南怀瑾老先生的话，是“变易、简易、不易”三个含义
《易经》中的易是什么意思
《周易》最早称《周易》，历来解释纷杂，难定是非。其原因在于对“易”字本义的理解不一。研究利用《周易》者，最难解决的问题之一，即在于此。《周礼·春官·大卜》始称《周易》。对“易”字的解释主要有四种：一是东汉许慎《说文解字》的蜥易守宫说；二是秘书说，认为“日月为易，象阴阳也”；...
《易经》经典语录
1、“天行健,君子以自强不息”(乾卦)“地势坤,君子以厚德载物”(坤卦)“随风巽,君子以申命行事”(巽卦)“渐雷震,君子以恐惧修省”(震卦)“善如水,君子以作事谋始”(坎卦)“火同人,君子以类族辨物”(离卦)“步泽履,君子以辨民安志”(兑卦)“艮山谦,君子以裒多益寡”(艮卦)《易经》 2、天行健,君子...
《易经》是一本什么样的书
易经，是阐述天地世间万象变化的古老经典，是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》《归藏》《周易》三部易书，其中《连山》《归藏》已经失传，现存于世的只有《周易》。《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和辩证思想，是中华民族智慧的结晶。其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感...
《易经精义》
《易经》为中国群经之道,创于伏羲氏,古人在没有现代科学的情况下,用朴素的阴阳学说解释宇宙万事万物的变化,易学博大精深,易理包罗万象,如一座宝藏,难尽其妙,它涵育中国文化数千年之久,而且对世界哲学、文化以及科学产生了积极影响。 易就是变,经即为方法。 陈老立夫子为中国周易研究会的题词:“宇宙为一无时无...
今古文经之争是什么
《易经》：今文经四家，施雠、孟喜、梁丘贺、京房；古文经两家，费氏《易》、高氏《易》《春秋》：今文经三家，严氏（严彭祖）《公羊春秋》、颜氏《公羊春秋》、《榖梁春秋》；古文经三家，《春秋左氏传》、《邹氏传》、《郏氏传》五经本为六经，又称六艺，尚有《乐经》。一般认为，《乐经》只有...