姬昌被囚后,殷纣王以种种野蛮手段对其进行侮辱和折磨,甚至将其长子杀害后做成肉羹逼其吞食。姬昌被囚禁7年,他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦
古者富贵而名摩灭,不可胜记,唯倜(tì)傥(tǎng)非常之人称焉。[摩:通“磨”。
倜傥:卓越豪迈,才华不凡。]盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说(shuì)难》《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。[“文王”句:传说周文王被拘禁时,把《易》的八卦推演为六十四卦。
“仲尼”句:孔子周游列国受到围攻、绝粮等困厄,因道不得行而作《春秋》。厄,受困,这里指政治上的不得意。
“屈原”句:屈原被流放后,才写出《离骚》。赋,写作。
“左丘”句:左丘明失明后才著《国语》。左丘,春秋时鲁国史官左丘明。关于他眼睛看不见的事,他书未见记载。《国语》是否为他所作,学者多有疑问。厥,副词,才。
“孙子”句:孙子即孙膑(bìn)。他所作的兵法早已失传,1972年山东临沂银雀山西汉墓出土的竹简中,有《孙膑兵法》残简五千九百余字。膑,挖去膝盖骨的一种肉刑。修列,著述、编著。
“不韦”句:吕不韦贬蜀后《吕览》才流布于世。《吕览》,即《吕氏春秋》,吕不韦为相时命门客编写的。迁,被贬谪。
“韩非”句:韩非是韩国的贵公子。《说难》、《孤愤》是韩非著作中的两篇。 大抵:大多。 发愤:抒发内心的激愤。
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文王拘而演周易,求这句话的历史故事
文王被拘禁在里时推演了《周易》。周文王,姓姬名昌(公元前1213年-公元前1117年)史称西伯,是商末周族的领袖,他广施仁德,礼贤下士,发展生产,深得人民的拥戴。由此引起商王纣(后称殷纣王)的猜忌和不满,昏庸残暴的纣王听信谗言,将姬昌囚禁于当时的国家监狱--羑里城。 姬昌被囚后,殷纣王以种种野...
个什么故事?司马迁《史记》帽记载的文王拘而演周易是?
他根据卦象、五行生克关系,撰写卦辞,提出“刚柔相对,变在其中”的辩证法观点,终成《周易》。这就是“文王拘而演周易”的故事。文王被囚七年,遭受纣王的残酷折磨。但他以坚韧精神,在困境中不断思考、探索,将八卦理论进行完善和创新,完成了对《周易》的深度解读。他提出“刚柔相对,变在其中”的...
文王拘而演《周易》是怎么回事?
他进一步推演了六十四卦,并附上卦爻辞,提出了刚柔相济的朴素辩证法观点,完成了《周易》这部千古名著。这就是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。《周易》以其占筮形式预测自然与社会变化,内容涉及人类社会各个方面,被誉为“群经之首”。
文王拘而演《周易》是怎么回事?
据史书记载,商末,周文王姬昌因为广施仁德、发展生产,深得人民拥戴,引起商纣王的猜忌和不满。姬昌因此被囚禁于羑里城。在七年囚禁期间,他将伏羲的先天八卦改造成后天八卦。八卦代表世间万物的八种基本性质,但具体事物无穷无尽,八卦只能小成。姬昌通过引申、触类、重叠等方法,将八卦演化为八六十四卦...
“文王拘而演《周易》”讲的是怎样的故事?
可是暴君没料到,人的思想,人的意志和智慧是无法拘禁的。姬昌坐牢长达七年之久,他在这段孤幽漫长的岁月,对祖先智慧的结晶,传说为伏羲氏创造的“八卦”进行钻研,经过长久的苦心推导、演绎,发展成更为精深微妙的六十四卦,这便是后世所称的“周易”。殷朝的统治被姬昌的儿子姬发——周武王推翻,...