《易经》第十八卦 蛊卦启示:除旧革新,自省自察

《易经》第十八卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下
《山风蛊卦》卦辞:元亨,利涉在川;先甲三日
卦辞意思:盅象征着拯弊治乱。开始时亨通,有利于涉越大河。在做事以前,要考察现状、分析事态;在事后,要讲究治理措施,预计到后果。

象辞中对“先甲三日,后甲三日”的释译是“终则有始”, 是为了阐明事物发展变化周而复始的循环规律。用现在的话来说就是“十年河东,十年河西”、“此一时,彼一时” 。
一个事物的终结,则意味着另一个事物的开始。

人生启示:除旧革新,自省自察

蛊卦位于随卦之后,《序卦》这样说道:“以喜随人者必有事,故受之以蛊。”上承豫卦与随卦,亦即愉悦而随从别人,形成某些弊端,需要整顿修改。

山风蛊,是异卦相叠而成,上卦为艮为山,,下卦为巽为风,。风向山上吹,草木果实散乱,是开始衰败的景象。下卦巽又为从,上卦艮为山为止,在下者巽为风为顺从,上者停滞,必然就会腐败,所以此卦为蛊卦。上止下顺从,事物肯定就会停止发展,结果会很糟。

从卦象上看,艮为山,性刚,在上。巽为风,性柔,在下。这就像一座坚固高大的房子建在了柔软的地基上,是非常危险的,随时都可能倒塌。

本卦中的“蛊”是事,即“有事了”、有“麻烦了”的意思。这里是以腐败来比拟人事,指风云际会之时,也正是英雄用武之际,应以自新的精神来应对。
蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中,还告诉了人们要通过 自新、自省、自察,这样会减少麻烦的出现,能把麻烦扼杀在萌芽之中。

当一件事物因内部的问题而不能正常发挥作用的时候,明智的方法就是通过治理和革新来改造旧的模式,除去内部的驻虫,使原有的模式重焕生机。当然,在事物刚有不好的苗头时,你就要有革新的精神,自新、自察、自省,将麻烦的发端,扼杀在萌芽状态,自然就会远离麻烦了;如果当时你没有预见,现在麻烦已到了眼前,这就需要你致力解决,要坚持,不怕艰险,方能挽蛊之害而转为天下之利。

占得蛊卦者,事业处于不佳状态,要分析原因,找出弊端,及时革新,以挽救败落状况。在求名方面,会遇到许多困难,应看作是对自己的考验,要以百倍的勇气,继续奋斗。一定要学会“自我诊断”,经常地自新、自省、自察,减少犯错的机
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-09-08 08:22:58 我来答关注问题0

《易经》第十八卦 蛊卦 山风蛊 艮上巽下
《山风蛊卦》卦辞:元亨,利涉在川;先甲三日
卦辞意思:盅象征着拯弊治乱。开始时亨通,有利于涉越大河。在做事以前,要考察现状、分析事态;在事后,要讲究治理措施,预计到后果。

象辞中对“先甲三日,后甲三日”的释译是“终则有始”, 是为了阐明事物发展变化周而复始的循环规律。用现在的话来说就是“十年河东,十年河西”、“此一时,彼一时” 。
一个事物的终结,则意味着另一个事物的开始。

人生启示:除旧革新,自省自察

蛊卦位于随卦之后,《序卦》这样说道:“以喜随人者必有事,故受之以蛊。”上承豫卦与随卦,亦即愉悦而随从别人,形成某些弊端,需要整顿修改。

山风蛊,是异卦相叠而成,上卦为艮为山,,下卦为巽为风,。风向山上吹,草木果实散乱,是开始衰败的景象。下卦巽又为从,上卦艮为山为止,在下者巽为风为顺从,上者停滞,必然就会腐败,所以此卦为蛊卦。上止下顺从,事物肯定就会停止发展,结果会很糟。

从卦象上看,艮为山,性刚,在上。巽为风,性柔,在下。这就像一座坚固高大的房子建在了柔软的地基上,是非常危险的,随时都可能倒塌。

本卦中的“蛊”是事,即“有事了”、有“麻烦了”的意思。这里是以腐败来比拟人事,指风云际会之时,也正是英雄用武之际,应以自新的精神来应对。
蛊卦除了揭示人们将陷入麻烦之中,还告诉了人们要通过 自新、自省、自察,这样会减少麻烦的出现,能把麻烦扼杀在萌芽之中。

当一件事物因内部的问题而不能正常发挥作用的时候,明智的方法就是通过治理和革新来改造旧的模式,除去内部的驻虫,使原有的模式重焕生机。当然,在事物刚有不好的苗头时,你就要有革新的精神,自新、自察、自省,将麻烦的发端,扼杀在萌芽状态,自然就会远离麻烦了;如果当时你没有预见,现在麻烦已到了眼前,这就需要你致力解决,要坚持,不怕艰险,方能挽蛊之害而转为天下之利。

占得蛊卦者,事业处于不佳状态,要分析原因,找出弊端,及时革新,以挽救败落状况。在求名方面,会遇到许多困难,应看作是对自己的考验,要以百倍的勇气,继续奋斗。一定要学会“自我诊断”,经常地自新、自省、自察,减少犯错的机

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人生启示:除旧革新,自省自察 蛊卦位于随卦之后,《序卦》这样说道:“以喜随人者必有事,故受之以蛊。”上承豫卦与随卦,亦即愉悦而随从别人,形成某些弊端,需要整顿修改。山风蛊,是异卦相叠而成,上卦为艮为山,,下卦为巽为风,。风向山上吹,草木果实散乱,是开始衰败的景象。下卦巽又...

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