易经中第四十卦怎么理解?

卦的理解千差万别,但不论如何去解释,都避不开理、象、数这三点。
学习和理解的时候,不要把《易经》神化、玄化。用最简单的方法去理解它,去思考它。第四十卦是雷水解。孔子说,“易者,象也; 象也者,像也。”也就是说,《易经》就是象,象就是像。像就是像什么。
雷水解是《易经》之中的一个卦而已,那么它也是一个象。我们看雷水解,雷在上,水在下,这不就是下雨的象吗?电闪雷鸣,雨降落下来,于是就可以滋润万物。这个象不就是困难消除的象吗?象是灵活的,我们取的时候有多种方法,再举一例。雷水解,下挂坎为水,代表冬天,上挂震为雷,我们常说春雷乍响,春天打雷的时候,我们就知道冬天过去了,冰雪消融了,这不就是解吗,万物重新开始复苏,困难严寒的冬天结束了。所以去理解的时候,就直观的去理解,从像上直接考虑。
《易经》是阴阳之道,我们看到解的卦象,知道苦难开始消除,但是并不是说这个卦只有积极的一面,而是既然有积极的一面,必然有消极的一面,有阳必有阴。虽然这是困难消除的象,但是坎卦依然表示困难,也就是说这里并非没有困难,我们不也说万事开头难吗,万物刚开始复苏,困难依然存在,这个时候就要多努力。
有其象必有其理,必有其数。这个困难消除的道理何在?因为震卦为雷,为动,在困难之中,依然能够保持积极的行动,那么即使有困难,也终将被克服,这就是理。孔子说“雷雨作,解。君子以赦过宥罪。”君子为什么要赦免有罪的人呢?这就是效法天地,依从天地的理。春雷乍响,春雨时做,万物生长,一方面这是上天泽被万物,那么君子就要效法天地,恩及百姓,宽恕有罪过的人。另一方面万物发生,这个时候一切欣欣向荣,君子体会生的含义,而不去损折。这就好比古代为什么总说“秋决”而不是“春决”。秋天肃杀,君子体肃杀含义,惩治有罪的人,而春季发生,君子不损折其生。
同样的,根据同一个象,不同的人体悟的理也会不同。因为从象去体会理的时候,是归纳法。也就是我们看到一个现象,从其中归纳提取一个假设,这个假设如果可以普遍的适用,那么这个理也就成立,合理了。而根据一个象,每个人的思考都会不同,所以理也就有千差万别,这或许也是《易经》难以学习的地方之一,就是它从不规定是什么,而是可以无限延伸,它不是公式/定理,但是应用的时候却又能公式、定理化。
有理有象也必然有数,这种数最好的体现就是占卜,比如事业占到解卦,那就知道先前 有困难,现在开始逐渐的好转了,问题来了,什么时候可以扭亏为盈,这就是典型的数字问题了。
mcxyi 阅读 4 次 更新于 2024-12-24 11:12:20 我来答关注问题0

卦的理解千差万别,但不论如何去解释,都避不开理、象、数这三点。
学习和理解的时候,不要把《易经》神化、玄化。用最简单的方法去理解它,去思考它。第四十卦是雷水解。孔子说,“易者,象也; 象也者,像也。”也就是说,《易经》就是象,象就是像。像就是像什么。
雷水解是《易经》之中的一个卦而已,那么它也是一个象。我们看雷水解,雷在上,水在下,这不就是下雨的象吗?电闪雷鸣,雨降落下来,于是就可以滋润万物。这个象不就是困难消除的象吗?象是灵活的,我们取的时候有多种方法,再举一例。雷水解,下挂坎为水,代表冬天,上挂震为雷,我们常说春雷乍响,春天打雷的时候,我们就知道冬天过去了,冰雪消融了,这不就是解吗,万物重新开始复苏,困难严寒的冬天结束了。所以去理解的时候,就直观的去理解,从像上直接考虑。
《易经》是阴阳之道,我们看到解的卦象,知道苦难开始消除,但是并不是说这个卦只有积极的一面,而是既然有积极的一面,必然有消极的一面,有阳必有阴。虽然这是困难消除的象,但是坎卦依然表示困难,也就是说这里并非没有困难,我们不也说万事开头难吗,万物刚开始复苏,困难依然存在,这个时候就要多努力。
有其象必有其理,必有其数。这个困难消除的道理何在?因为震卦为雷,为动,在困难之中,依然能够保持积极的行动,那么即使有困难,也终将被克服,这就是理。孔子说“雷雨作,解。君子以赦过宥罪。”君子为什么要赦免有罪的人呢?这就是效法天地,依从天地的理。春雷乍响,春雨时做,万物生长,一方面这是上天泽被万物,那么君子就要效法天地,恩及百姓,宽恕有罪过的人。另一方面万物发生,这个时候一切欣欣向荣,君子体会生的含义,而不去损折。这就好比古代为什么总说“秋决”而不是“春决”。秋天肃杀,君子体肃杀含义,惩治有罪的人,而春季发生,君子不损折其生。
同样的,根据同一个象,不同的人体悟的理也会不同。因为从象去体会理的时候,是归纳法。也就是我们看到一个现象,从其中归纳提取一个假设,这个假设如果可以普遍的适用,那么这个理也就成立,合理了。而根据一个象,每个人的思考都会不同,所以理也就有千差万别,这或许也是《易经》难以学习的地方之一,就是它从不规定是什么,而是可以无限延伸,它不是公式/定理,但是应用的时候却又能公式、定理化。
有理有象也必然有数,这种数最好的体现就是占卜,比如事业占到解卦,那就知道先前 有困难,现在开始逐渐的好转了,问题来了,什么时候可以扭亏为盈,这就是典型的数字问题了。

易经第40卦是什么意思

解卦:往西南方走有利。如果没有明确的目的地,不如返回 来,吉利。如目的明确,早去吉利。初六:没有灾祸。九二:田猎获得三只狐狸,身上带着铜箭头。占得吉兆。六三:带着许多货物,背负马拉,惹人汪目,结果强盗来了。 占得险兆。九四:赚了钱而懈怠不想走,却被人抓去。六五:君子彼捆起后...

《易经》第四十卦 解卦启示:险难缓解,柔道致治

《易经》第四十卦 解卦 雷水解 震上坎下 解卦卦辞:利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉。卦辞释义:夙:指“早”,这里指提早准备。本爻辞的意思是:到西南方行事有利。不必继续前往行事,返归原处安居其所就可获吉祥。如果有所行动,就及早前去,这样才能获得吉祥。解卦人生启示:险难缓...

《易经》第四十卦‘雷水解’

在古老的易经八卦中,第四十卦“解”(坎下震上)寓意着化解困难、释放压力与沟通和解。卦象以雷雨交加象征着变化与疏通,告诫我们面对困境时,应懂得放下,回归初心。解卦强调方向选择,西南方向象征着和谐与通达。若无明确目标,不妨回归内心,顺应自然,这将带来吉祥。而目标明确者,早行则更显吉兆,...

《易经》第四十卦 解 雷水解 震上坎下

解:利西南;无所往,其来复吉;有攸往,夙吉。《解卦》象征着灾祸危难的舒解:利于往西南方行事。如果没有什么灾祸,只要严守自己的本分和职责,就一定会吉祥如意的。但是如果发生了祸患,就应该及时地想办法加以解决,这样才能获得吉祥。

易经中第四十卦怎么理解?

学习和理解的时候,不要把《易经》神化、玄化。用最简单的方法去理解它,去思考它。第四十卦是雷水解。孔子说,“易者,象也; 象也者,像也。”也就是说,《易经》就是象,象就是像。像就是像什么。雷水解是《易经》之中的一个卦而已,那么它也是一个象。我们看雷水解,雷在上,水在下,这...

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