十二地支与阴阳及五行的关系

子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火
午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥---
子含癸是支含干，干支非常辩证法、博大精深。

十二地支与阴阳及五行的关系是子---阳水 丑---阴土 寅---阳木 卯----阴木 辰----阳土 巳----阴火午---阳火 未---阴土 申---阳金 酉---阴金 戌----阳土 亥--- 。
十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。大岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰协洽，在申曰涒滩，在酉曰作噩，在戌曰阉茂，在亥曰大渊献，在子曰困敦，在丑曰赤奋若。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。

扩展资料：
阴阳五行可分为“阴阳”与“五行”，然而两者互为辅成，五行必合阴阳，阴阳说必兼五行。阴阳五行是中国古典哲学的核心，为古代朴素的唯物哲学。
阴阳，指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量；五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。阴阳与五行两大学说的合流形成了中国传统思维的框架。

二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

阴 阳：交替奇数位为阳，偶数位为阴。如子为一为阳，丑为二为阴如此类推

五 行：春季 东方 寅卯 木 生
夏季 南方 巳午 火 生
四季末 中部 丑未辰戍 土 生
秋季 西方 申酉 金 生
冬季 北方 亥子 水 生 （木）

不是资料的错，、而是你的错。
阴中有阳。阳中有阴。物极而反。
五行相生相克，不会太绝对的。
天干地支也是这样。的
是你的想法根源错误

阴中有阳。阳中有阴。物极而反。
五行相生相克

阴支:子、丑、卯、午、未、酉。阳支:寅、辰、巳、申、戎、亥。

举例，子中藏癸水癸水为 ，故子为 。以此类推。

十二地支与生肖、阴阳、五行的对应关系

十二地支对应五行

这个说法是因为甲骨文有这样的描述，天干孕育而得地支。癸孕甲，称子。己孕庚，称丑。乙孕丁，称寅。乙孕丙，称卯。己孕辛，称辰。丁孕己，称巳。丁孕戊，称午。戊孕庚，称未。辛孕癸，称申。辛孕壬，称酉。戊孕辛，称戌。癸孕乙，称亥。所以八字排盘有藏干一栏。

十天干和十二地支你都没分清

天干地支人元，地支所藏天干是为人元，所取天干涉及天干生旺死绝，可以查图。人元取用多以长生、临官、归墓所定。

例如：寅属木，所藏天干为甲、丙、戊。是为甲临官在寅，丙、戊长生在寅。
还可以通过古人看待事物发展的方式解释，例如天天干生死旺绝中：甲木生于亥水，旺于卯木，死于午火，墓于未。在水月开始的时候木就已经开始萌发，在木属月份达到顶峰，等到火属月份结束才完全消迹。所以每个地支中所带有的五行不唯一。
古人以复卦表示冬至，五阴一阳是为阳气开始萌发，姤卦为夏至，五阳一阴是为阴气所始。阴阳通变，五行交融。