何谓“三生万物”

      《老子》里有一句话： 道生一，一生二，二生三，三生万物。

       我记得刚开始读到这句话的时候，别人问我为什么是“三生万物”，而不是“三生四”“四生五”，以至于生万物？

       我觉得是因为“事不过三”，一直重复也没有什么意思，所以写到“三”就是“三生万物”了，这并没有什么复杂的含义。

       后来再仔细想想，也不过想到古人经常用“三”来表示约数，比如“三人行，必有我师”，代表几个的意思。所以写到“三生万物”就不再继续了。

       直到后来读到《易经》，看到了 “易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”， 才知道老子这番话，是对易经中的这句话的最好的解释。

八卦生成

“道生一”——“太极生两仪”

都是建立了一个原始点，道，或者太极。这个原始点，包含纯粹的“阴”或者“阳”。只不过表述的方式不同罢了。

老子说：天得“一”以清，地得“一”以宁。说明这个“一”是指的精纯之气；易经说“一阴一阳之谓道”，也是同样的意思。

“一生二”——“两仪生四象”

有精纯之气，就有不同的精纯的气相互组合的情况，所以是“一生二”；而在易经中，阴和阳，就对立成为四种情况：少阳，少阴，老阳，老阴。

因为这两种气只是对立，并未发生作用，所以在四象中，不是“少”就是“老”，没有阴阳平衡的时态。少阳和少阴都是一阴一阳，但并不说阴阳平衡。

“二生三”——“四象生八卦”

两种气相对以合，其成为三。两种对立的气，发生了关系，这时候产生了新的东西，叫做“三”。

易经中也是一样，四象中阴阳二气从对立，到相互发生关系，所以生出了三画的八卦。

生生之谓易

易经有句话“生生之谓易”，意思是“生生”这个情况就是易学。这句话有两个“生”字，通过上边的分析，不难看出，第一个“生”是道生一，也就是太极生了两仪；第二个“生”是二生三，也就是“四象生八卦”。

第一个“生”是老天爷生出一个物性，第二个“生”，是这个物自己的繁衍。至此两个“生”字完成了一个循环，所以是“三生万物”，“八卦定吉凶”。

如果这样说比较难以理解，我们不妨举个例子：道生一（太极生两仪），指的是上天造了男人和女人；一生二（两仪生四象），指的是男人和女人相互结合，组成一对；二生三（四象生八卦），男人和女人交合而有了孩子。

这个例子虽然不足以恰当，但非常简单的说明了这个过程。

读者朋友们，不知道您对小哥的浅见有什么看法？