【原文】 (乾下坎上)需(1):有孚(2)。光亨(3),贞吉。利涉大川。 初九:需(4)于郊,利用恒(5)。无咎。 九二:需于沙(6),小有言(7),终吉。 九三:需于泥(8),致寇至。 六四:需于血(9),出自穴(10)。 九五:需于酒食,贞吉。 上六:入于穴,有不速(11)之客三人来,敬之,终吉。 【注释】 ⑴需是本卦标题。需的本义是天上下雨,卦象是表示天的“乾”和表示 云的“坎”相叠加。本卦因“需”字多次出现,便用它作标题。全卦内容主要是出行和客居。(2)孚:本义是俘虏,也指获利。(3)光亨:意思是 大亨,元亨。(4)需:爻辞中“需”的意思是等待,停留。(5)用:以, 于。恒:常,长久。(6)沙:沙地,难走的地。”(7)言:当作想用,意 思是过错。(8)泥:.泥泞的地方。(9)血:血污的地方。(10)穴;古 时的住所,依地势挖建而成,下半是在地下挖出的小土穴,上半是在地面搭 建的屋顶。(11)速:请,招。不速:没有邀请。【译文】 需卦:捉到俘虏。大吉大利,吉祥的占卜。有利于渡过大江 大河。 初九:在郊野停留等待,这样长久下去是吉利的,没有危险。 九二:在沙地停留等待,出了一点小过错,最后结果是吉利 的。 九三:在泥泞中停留等待,引来了强盗抢劫。 六四:陷入到血污之中,从地穴住处里逃脱出来。 九五:在酒席上留连等待,征兆吉利。 上六:进入地穴住处,来了三个不请自来的客人。主人殷勤 地接待他们,结果吉利。 【读解】 古人出行客居,自然与今人游山玩水、消闲遣闷、联络友情 不同。他们没有那么多闲逸轻松的时光,日常时光和精力大多被 生产、生活中谋生的活动占据了,出行客居总同某一具体的实用 目的有关,主要是经商贸易或征战、求婚等。因而,自然山川风 光的绮丽,季候物象变幻与内在心境的共鸣,似乎被视而不见。在 道路阻隔、交通工具简陋的情况下,首先让人关心’的是顺利与否, 出行前就必定要叩问神灵。出行中有泥泞坎坷风雨霜雪等天然险 阻,有强盗出没洗钱害命等人祸,当然也有路途坦荡、酒足饭饱 睡香的愉悦畅快。透过这幅吉凶交织、苦乐掺杂的出行客居图,我 们在驰骋的想象中完全可以领悟到:这是漫漫人生旅途的缩影。
需卦的新解
需的本义是天上下雨,卦象是表示天的“乾”和表示 云的“坎”相叠加。本卦因“
易经讼卦
讼卦的新解 【原文】 (坎下乾上)讼(1):有孚,窒惕(2),中吉,终凶。利见大人,不 利涉大川。 初六:不永所事(3),小有言,终吉。 九二:不克讼(4),归而通其邑人三百户(5)。无眚(6)。 六三:食旧德(7)。贞厉(8),终吉。或从王事,无成。 九四:不克讼,复即命渝(9)。安贞,...
易经的智慧全集的作品目录
易传3.简易、变易、不易4.“易”的来历二、爻三、卦1.卦形、卦象、卦德2.八卦与万物类象3.二仪、三才、四象智慧的占卜何谓“卜”何谓“择”何谓“占卜”何谓“过程”何谓“善易者”何谓“六十四卦”乾卦——潜龙的智慧坤卦——牝马的智慧屯卦——乘马班如的智慧蒙卦——童蒙求我的智慧需卦—...
新解三十六计的第三套 攻战计
处于进攻态势之计谋。飞龙在天。 打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密,行动不谨慎,而使对方有所觉察。【原典】疑以叩实①,察而后动; 复者,阴之媒也②。【注释】①疑以叩实:叩,问,查究。意为发现了疑点就应 当考实查究清楚。②复者,阴之媒也:复者,反复去做,即反复去...