初六:习坎,入于坎窞,凶。干宝曰:窞,坎之深者也。江河难济,百川之流行乎地中,水之正也。及其为灾,则泛溢平地,而入于坎窞,是水失其道也。刑狱之用,必当于理,刑之正也。及其不平,则枉滥无辜,是法失其道也。故曰“入于坎窞,凶”矣。《象》曰:习坎入坎,失道凶也。虞翻曰:习,积也。位下,故习坎为人。坎中 称窞。上无其应,初二失正,故曰“失道凶”矣。“窞”是陷中的陷。“六”柔弱,在坎卦重重险难的最下方,是陷入陷中的陷,亦即陷的最底层,无法脱身,所以凶险。“象传”说:到这种地步,已经失去脱险的方法,凶险到了极点。这一爻,告诫不可深陷于险中,以致不能自拔。九二:坎有险,求小得。虞翻曰:阳陷阴中,故“有险”。据阴有实,故“求小得”也。坎卦《象》曰:求小得,未出中也。荀爽曰:处中而比初三,未足为援。虽求小得,未出于险中。“九二”也在艰难中前方又有险阻,不过,“九二”阳刚得中,虽然不能完全克服险难,但所求不大时,仍然可以达到目的。“象传”说:这是由于还在危险中,没有脱离的缘故。这一爻,告诫在险难中,不可操之过急,应逐步设法脱险。六三:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。虞翻曰:坎在内,称来,在坎终,故“来之坎坎”。枕,止也。艮为止。三失位乘二,则险。承五隔四,故“险且枕”。入于坎窞,体师三舆,故“勿用”。《象》曰:来之坎坎,终无功也。干宝曰:坎,十一月卦也。又失其位,喻殷之执法者,失中之象也。来之坎者,斥周人观衅于周也。枕,安也。险且枕者,言安忍以暴政加民,而无哀矜之心,淫刑滥罚,百姓无所措手足,故曰“来之坎坎,终无功也”。“坎坎”是前临是险,后倚有险。“六三”阴柔,不正不中,而且夹上下两个坎卦的中间,进退皆险,处境既险,且倚赖奸险之人,是入于险地,已经陷入危险的深处,任何行动,都不会有用。所以“象传”说:终久都不会成功。这一爻,告诫在重重险难中,不可妄动,应先求自保以待变。六四:樽酒簋,贰用缶。虞翻曰:震主祭器,故有“樽簋”。坎为酒。簋,黍稷器。三至五,有颐口象。震献在中,故为“簋”。坎为木,震为足;坎酒在上,樽酒之象。贰,副也。坤为缶,礼有副樽,故“贰用缶”耳。内约自牖,终无咎。虞翻曰:坎为内也。四阴小,故“约”。艮为牖,坤为户,艮小光照户牖之象;贰用缶。故“内约自牖”。得位承五,故“无咎”。崔觐曰:于重险之时,居多惧之地,近三而得位,比五而承阳。修其絜诚,进其忠信,则虽祭祀省薄,明德惟馨。故曰“樽酒簋,贰用缶”。内约,文王于纣时行此道,从羑里内约,卒免于难,故曰“自牖,终无咎也”。《象》曰:樽酒簋,刚柔际也。虞翻曰:干刚坤柔,震为交,故曰“刚柔际也”。“樽”是酒器,“簋”是装谷物的竹盘。“缶”是没有文饰朴素的瓦器。“贰”即二。“约”是俭约。“六四”接近尊位的“九五”,本来君臣之间的分际,非常严格,但在险难的时刻,刚强的君与柔顺的臣,就不能不省去一切繁文缛节,而以诚意代替了。“象传”说:这是刚与柔能够坦诚的来往,合作无间的缘故,“际”是两墻相合的界线,有相合相亲的含意。这一爻,说明险难中,应不拘泥于常规。九五:坎不盈,禔既平,无咎。虞翻曰:盈,溢也。艮为止,谓水流而不盈。坎为平。禔,安也。艮止坤安,故“禔既平”。得位正中,故“无咎”。《象》曰:坎不盈,中未光大也。虞翻曰:体屯五中,故未光大也。这一“爻辞”也不易解,“祇”是敬慎意。“九五”在上卦“坎”的中央,水还在流入,没有满出,还不能脱险。但“九五”阳刚中正,而且在尊位,无论德性与地位,都是以拯救天下的艰难为己任;而且,“九五”已在接近坎卦结束的位置,相当流入坎中的水,已到达平面,不久即可溢出,亦即脱险,所以无咎。“象传”说:“九五”虽然得中,但还不够大。这一爻,说明虽然有希望脱险,也应把握最有利的时机。上六:系用徽纆,寘于丛棘,三岁不得,凶。虞翻曰:徽纆,黑索也。观巽为绳,艮为手,上变入坎。故“系用徽纆”。寘,置也。坎多心,故“丛棘”。狱外种九棘,故称“丛棘”。二变则五体剥,剥伤坤杀,故“寘于丛棘”也。不得,谓不得出狱。艮止坎狱。干为岁,五从干来,三非其应,故曰“三岁不得,凶”矣。《象》曰:上六失道,凶三岁也。《九家易》曰:坎为丛棘,又为法律。案《周礼》:王之外朝,左九棘,右九棘,面三槐,司寇公卿议狱于其下。害人者,加明刑。任之以事。上罪三年而舍,中罪二年而舍,下罪一年而舍也。案:坎于木坚而多心,丛棘之象也。坎下巽爻,巽为绳直,“系用徽纆”也。马融云:徽纆,索也。刘表云:三股为徽,两股为纆,皆索名。以系缚其罪人矣。“系”是缚,“徽”是三股的绳。“纆”是两股的绳,“寘”与置相同。“上六”阴柔,在坎卦的终极,就像用绳索重重束缚,放置在荆棘丛中,三年都不能走出,所以凶险。《象传》说:这是“上六”违背了道理。这一爻告诫,在险难轻举妄动,愈陷愈深,就无以自拔了。《序卦》曰:陷必有所丽,故受之以离。离者,丽也。崔觐曰:物极则反。坎虽陷于地,必有所丽于天,而受之以离也。综述:(坎为水卦)上下皆坎,中存震艮,山之中兴雷政雨,草木发秀,主人伶俐,但凡事多有阻难,内方欲动,又为险所陷,艮所止,进退未能,君子得之,则为坎窞之象。坎者陷也,为坎宫之首卦,名曰八纯卦,卦内财官父兄子俱全,为本宫下七卦之伏神也。
坎卦的爻辞是什么意思?
坎卦中没有有应关系。坎卦的爻辞是:“初六,习坎,入于坎,凶。九二,坎有险,求小得。六三,来之坎,坎险且枕,入于坎,勿用。六四,樽酒簋贰用击,纳约自牖,终无咎。九五,坎不盈,祗既平,无咎。上六,系用徽,于丛棘,三岁不得,凶。”爻辞的意思是:初六,置身于重重的艰险困难之中,...
坎卦的爻辞解释
这一爻,告诫不可深陷于险中,以致不能自拔。九二:坎有险,求小得。
坎卦爻辞解释
初六爻辞解释:在坎卦的最底层,象征陷入困境,象征着失去正确的道路,凶险无比。《象》言,深陷险境,无脱险之道,故曰“凶”。九二爻辞:虽有险阻,但阳刚得中,若所求不大,仍可达成目标。《象》指出,处在危险中,还未脱离险境,故曰“未出中也”。六三爻:前后皆是险境,处境危险,不宜妄动,...
坎为水爻辞白话解释
坎卦,象征水流与重重险难。卦辞中提到“习坎,有孚,维心亨,行有尚”。此卦通过水的奔流不息与不断克服险阻,象征人面对困难时应秉持坚定信念,不断前进。卦象中,上下皆为坎卦,象征连续的艰险与挑战,但内心坚定与行动果断是克服困难的关键。因此,君子应坚持不懈地努力,以教育事业为例,不断推...
坎卦的白话解析
【白话】筮得象征危险重重的习赣卦,只要有诚信规范人心,就能亨通,行为高尚。【注释】①习赣:卦名,学习超越重险。赣:通坎,引伸为险。②有复:有诚意。复,通孚,诚实。③巂心:规范人心。巂:读为规,规范。【讲解】“习赣”通行本作“习坎”。《彖传》以《坎》为险,坎下坎上,是险...