比第四声什么意思。易经第八卦比卦



  师者众也。众必有所比,故受之以比;
  师是众多的意思,众多必定有所比较,所以接着是比卦.

  海内存知己 天涯若比邻
  8、比卦 水地比  《比》(下坤上坎) 第八
  不宁方来上下应,地上有水其道穷;
  有孚盈缶吉在后,二五内比定吉贞。
  以匪为友空悲切,外卦亲比举正行;
  舍逆取顺前禽失,首为所蔽终为凶。
  【原文】比:吉。原筮,元永贞,无咎;不宁方来,后夫凶。  【译文】比卦象征亲近比附之意,彼此结合,相互合作,可获吉祥。而慎选亲近之对象,应探究其真情,筮决其挚意,如有德之尊长、能持之以恒以固守正道者,则与之亲近,必无咎害。而当亲比之时,则四方各地不得安宁者,纷纷竞相归附,迟后而至者,或将亲比难成而遭遇凶险。 序卦传说:“师者众也,众必有所比,故受之以比;比者比也。”比是亲比的意思。《杂卦》说:“比乐师忧。”意为,比卦喜乐,师卦忧苦。比的本义是互相靠近,字形是两个人挨近一起。 ‍ 比,即比辅亲密之意。《周易》认为,比辅亲密是一种好事情,但“比”要遵循着一定的原则,如心怀诚信,亲比于人;如柔顺中正,远比不失,近比尊上。同时要注意慎重选择比辅的对象,反复斟酌,不可盲目亲比,而要比得其人。相反,如果亲比行为不正当的人,则是很可悲的。当然,一旦遇到可比的有德之人,也应当不甘落后,免得落后无比。总之,无论是比于人,拟或是被人比,都要正而不邪,顺而不逆,明而不晦。 “原筮”是古代的占卜方法,有初筮或再筮等不同的解释,“元”是始与善的意思。相亲相辅的原则,就是用卜筮来验证,也是具备元始,永远坚贞的德行,不会有灾难。看到其他的人都前去依附,心里不安宁,这才前去,像这些迟来的人,就会有凶险。所以,择善依附,不可迟疑。
  《易经•比》曰:“比,吉。原筮,元永贞。不宁方来,后夫闪。”意思是,亲近慎重、善良、能长久坚守正道的人,不会有过失。不顺从的诸侯来亲近,落在后面的人会有凶险。
  一个人孤立无援的境地,往往是自己造成的。总有些人不喜欢人情世故,喜欢独来独往,以为以自己之力就可以解决所有难题,而跟别人相处就是浪费时间。这样的人春风得意只能自得其乐,麻烦缠身也少有人助。
  看这样一个小故亊:
  有只秃鹫快死了,它对妈妈说:“妈妈,不要悲伤。赶紧祈求神仙,相信他们会保佑我。”
  秃鹫妈妈哭道:“孩子!哪位神仙能可怜你?你每次出门,都到他们的祭坛上偷吃祭品。这些神仙都被你得罪遍了……”
  人生不可能一帆风顺,总是会有自己不能跳过的坎,这就需要别人来帮助。怛是,平时把人得罪光了,危机吋却想着别人来帮助,自然别人都不情愿。所以,想要别人帮助,平时就要多积累人气,多多结交他人。那么,如何去结交他人,避免自己陷于孤立无援之地呢?
  《易经•比》给了我们答案:
  第一,做人真诚自信,懂得亲近别人。
  《易经•比》曰:“初六,有孚,比之无咎。有孚盈缶,终来有它吉。”意思是,内心真诚自信,相互亲近,自然无过。诚信如同美酒溢出瓶外,最终会有意外的吉祥。
  平时真诚做人,与人相亲相助,别人有难之时,真心帮助。那么自己出现了麻烦,不需求助,就会有人主动上门帮忙。
  第二,不要带着虚伪应对他人。
  《易经•比》曰:“六二:比之自内,贞吉。”意思是,结交亲近他人从内心而出,坚守正迫,可获得吉祥。
  现在很多人结交别人,多是因为这个人对于自己是“有利”的,带着功利心去攀援对方。态度之中,自然带着谄媚,说话也是小心至上,生怕别人不愿意与自己结交。结果,当你把对方看成“功利”的,对方也就是表面应付于你。你遇到困难,他自然也会袖手旁观。
  记住,结交于人,没有真心,自然不能换真心。
  第三,不要亲近小人。
  《易经•比》曰:“六三:比之匪人,凶。”意思是,结交亲近小人,就会有凶险。
  君子之交淡如水,小人之交甘若醴。小人从来不可能与别人成为朋友。即使你出自真心,他也会“以小人之心度君子之腹”,因为他不相信你会真心待他,自然,也不会真心待你。小人只会思考怎么从你身上获得好处。
  所以,遇到小人,哈哈一笑即可,不可过心。
  第四,结交别人不必强求。
  《易经•比》曰:“九五:显比。王用三驱失前禽,邑人不戒,吉。”意思是,光明正大地亲近人。君王打猎,三面合围,放走迎面跑来的禽兽,对于周围的人也不强求,可获吉祥。
  易经说“三面合为”,恰恰却是“网开一面”的对应。结交别人也是如此,需要光明正大,不要强迫别人和自己结交,把别人封在自己结交的圈子中,对方也会不满。
  三国时期,嵇康文采出众,琴艺超绝,很有名气,与他结交的人都是笑傲山林,任性自然的。某天,太傅钟繇的儿子钟会带领一群文人相会嵇康。没想到嵇康见到钟会,仍旧旁若无人地打铁。钟会很是尴尬,等了很长时间后拂袖而去。
  嵇康问道:“何闻而来,何所闻而去?”钟会答道:“闻所闻而来,见所见而去。”
  人与人结交,多是道不同不相为谋。所以,即使靑睐对方的才华,也不要强行于人。否则,强行于人,只会让自己尴尬。
  当然,遇到想结交于自己的人,也不要因为对象不同而偏私。今天很多人结交别人,都打听对方职位高低,薪水多少,以此来对不同的人采取不同的态度。将朋友按照薪水职位分成了三六九等,然后采取不同态度。
  这样下来,给予别人好态度的,别人以为是看中自己的钱,不是真心交往;而给别人不好态度的,就会得罪于人,让人怀恨在心。
  所以,结交他人贵在一视同仁,不要偏私。
  当大家从上面几个方面去结交于人,朋友必然不请自来,遭遇了人生困难,朋友也不会逃之夭夭,留下自己孤立无援。
mcxyi 阅读 1 次 更新于 2024-12-24 07:54:57 我来答关注问题0



  师者众也。众必有所比,故受之以比;
  师是众多的意思,众多必定有所比较,所以接着是比卦.

  海内存知己 天涯若比邻
  8、比卦 水地比  《比》(下坤上坎) 第八
  不宁方来上下应,地上有水其道穷;
  有孚盈缶吉在后,二五内比定吉贞。
  以匪为友空悲切,外卦亲比举正行;
  舍逆取顺前禽失,首为所蔽终为凶。
  【原文】比:吉。原筮,元永贞,无咎;不宁方来,后夫凶。  【译文】比卦象征亲近比附之意,彼此结合,相互合作,可获吉祥。而慎选亲近之对象,应探究其真情,筮决其挚意,如有德之尊长、能持之以恒以固守正道者,则与之亲近,必无咎害。而当亲比之时,则四方各地不得安宁者,纷纷竞相归附,迟后而至者,或将亲比难成而遭遇凶险。 序卦传说:“师者众也,众必有所比,故受之以比;比者比也。”比是亲比的意思。《杂卦》说:“比乐师忧。”意为,比卦喜乐,师卦忧苦。比的本义是互相靠近,字形是两个人挨近一起。 ‍ 比,即比辅亲密之意。《周易》认为,比辅亲密是一种好事情,但“比”要遵循着一定的原则,如心怀诚信,亲比于人;如柔顺中正,远比不失,近比尊上。同时要注意慎重选择比辅的对象,反复斟酌,不可盲目亲比,而要比得其人。相反,如果亲比行为不正当的人,则是很可悲的。当然,一旦遇到可比的有德之人,也应当不甘落后,免得落后无比。总之,无论是比于人,拟或是被人比,都要正而不邪,顺而不逆,明而不晦。 “原筮”是古代的占卜方法,有初筮或再筮等不同的解释,“元”是始与善的意思。相亲相辅的原则,就是用卜筮来验证,也是具备元始,永远坚贞的德行,不会有灾难。看到其他的人都前去依附,心里不安宁,这才前去,像这些迟来的人,就会有凶险。所以,择善依附,不可迟疑。
  《易经•比》曰:“比,吉。原筮,元永贞。不宁方来,后夫闪。”意思是,亲近慎重、善良、能长久坚守正道的人,不会有过失。不顺从的诸侯来亲近,落在后面的人会有凶险。
  一个人孤立无援的境地,往往是自己造成的。总有些人不喜欢人情世故,喜欢独来独往,以为以自己之力就可以解决所有难题,而跟别人相处就是浪费时间。这样的人春风得意只能自得其乐,麻烦缠身也少有人助。
  看这样一个小故亊:
  有只秃鹫快死了,它对妈妈说:“妈妈,不要悲伤。赶紧祈求神仙,相信他们会保佑我。”
  秃鹫妈妈哭道:“孩子!哪位神仙能可怜你?你每次出门,都到他们的祭坛上偷吃祭品。这些神仙都被你得罪遍了……”
  人生不可能一帆风顺,总是会有自己不能跳过的坎,这就需要别人来帮助。怛是,平时把人得罪光了,危机吋却想着别人来帮助,自然别人都不情愿。所以,想要别人帮助,平时就要多积累人气,多多结交他人。那么,如何去结交他人,避免自己陷于孤立无援之地呢?
  《易经•比》给了我们答案:
  第一,做人真诚自信,懂得亲近别人。
  《易经•比》曰:“初六,有孚,比之无咎。有孚盈缶,终来有它吉。”意思是,内心真诚自信,相互亲近,自然无过。诚信如同美酒溢出瓶外,最终会有意外的吉祥。
  平时真诚做人,与人相亲相助,别人有难之时,真心帮助。那么自己出现了麻烦,不需求助,就会有人主动上门帮忙。
  第二,不要带着虚伪应对他人。
  《易经•比》曰:“六二:比之自内,贞吉。”意思是,结交亲近他人从内心而出,坚守正迫,可获得吉祥。
  现在很多人结交别人,多是因为这个人对于自己是“有利”的,带着功利心去攀援对方。态度之中,自然带着谄媚,说话也是小心至上,生怕别人不愿意与自己结交。结果,当你把对方看成“功利”的,对方也就是表面应付于你。你遇到困难,他自然也会袖手旁观。
  记住,结交于人,没有真心,自然不能换真心。
  第三,不要亲近小人。
  《易经•比》曰:“六三:比之匪人,凶。”意思是,结交亲近小人,就会有凶险。
  君子之交淡如水,小人之交甘若醴。小人从来不可能与别人成为朋友。即使你出自真心,他也会“以小人之心度君子之腹”,因为他不相信你会真心待他,自然,也不会真心待你。小人只会思考怎么从你身上获得好处。
  所以,遇到小人,哈哈一笑即可,不可过心。
  第四,结交别人不必强求。
  《易经•比》曰:“九五:显比。王用三驱失前禽,邑人不戒,吉。”意思是,光明正大地亲近人。君王打猎,三面合围,放走迎面跑来的禽兽,对于周围的人也不强求,可获吉祥。
  易经说“三面合为”,恰恰却是“网开一面”的对应。结交别人也是如此,需要光明正大,不要强迫别人和自己结交,把别人封在自己结交的圈子中,对方也会不满。
  三国时期,嵇康文采出众,琴艺超绝,很有名气,与他结交的人都是笑傲山林,任性自然的。某天,太傅钟繇的儿子钟会带领一群文人相会嵇康。没想到嵇康见到钟会,仍旧旁若无人地打铁。钟会很是尴尬,等了很长时间后拂袖而去。
  嵇康问道:“何闻而来,何所闻而去?”钟会答道:“闻所闻而来,见所见而去。”
  人与人结交,多是道不同不相为谋。所以,即使靑睐对方的才华,也不要强行于人。否则,强行于人,只会让自己尴尬。
  当然,遇到想结交于自己的人,也不要因为对象不同而偏私。今天很多人结交别人,都打听对方职位高低,薪水多少,以此来对不同的人采取不同的态度。将朋友按照薪水职位分成了三六九等,然后采取不同态度。
  这样下来,给予别人好态度的,别人以为是看中自己的钱,不是真心交往;而给别人不好态度的,就会得罪于人,让人怀恨在心。
  所以,结交他人贵在一视同仁,不要偏私。
  当大家从上面几个方面去结交于人,朋友必然不请自来,遭遇了人生困难,朋友也不会逃之夭夭,留下自己孤立无援。

比第四声什么意思。易经第八卦比卦

”比是亲比的意思。《杂卦》说:“比乐师忧。”意为,比卦喜乐,师卦忧苦。比的本义是互相靠近,字形是两个人挨近一起。 ‍ 比,即比辅亲密之意。《周易》认为,比辅亲密是一种好事情,但“比”要遵循着一定的原则,如心怀诚信,亲比于人;如柔顺中正,远比不失,近比尊上。同时要...

八卦中贲的读音

贲(bi 四声)卦展示“贲”的形势下各种变化的可能性 。“贲”的意思是装饰得很好。贲卦的代号是5:1,表示主卦是离卦,卦象是火,阳数是5;客卦是艮卦,卦象是山,阳数是1。主卦和客卦的中爻和上爻都是相同,表明双方素质都不佳,态度都强硬;主卦下爻阳,客卦下爻阴,主方利用客方消极被动...

周易第八卦

比第四声什么意思。易经第八卦比卦 师者众也。众必有所比,故受之以比;师是众多的意思,众多必定有所比较,所以接着是比卦.海内存知己 天涯若比邻 8、比卦 水地比《比》(下坤上坎) 第八 不宁方来上下应,地上有水其道穷;有孚盈缶吉在后,二五内比定吉贞。以匪为友空悲切,外卦亲比举...

易经八个字,乾、坤、震、巽、坎、艮、兑

这八个字出现于周易的八卦乾(☰)、坎(☵)、艮(☶)、震(☳)、巽(☴)、离(☲)、坤(☷)、兑(☱)乾字,拼音为[qián],{声调第二声-阳平},兑字,拼音为[duì],{声调第四声-去声},离字,拼音为[lí],{声调第二声-阳平},震...

艮字读yin有什么依据

在中国古代文字中,“艮”字的读音至少有四种,每一种读音都承载着不同的含义。首先,“gen”读第四声,这种读音对应着《易经》中的卦名,同时也表示方位。其次,“gen”读第三声,用来形容性格耿直或言语粗俗。再次,“yin”读第二声,这正是“银”的异体字。最后,“min”读第二声,作为“民”...

返回顶部