困卦的哲学解读

困是2:6卦 的卦名，2:6是困卦的代号。2:6卦的主卦是2卦坎卦，卦象是水，特性是危险和困难；客卦是6卦兑卦，卦象是泽，特性是愉快。水在江河中，从上游流向下游，到了湖泽中，水流就减缓了，甚至停止流动，水遇到了困境。“困”（kùn），陷在艰难痛苦或无法摆脱的环境中：困厄（处境困苦危险）。起卦前需要客观地、全面地、准确地分析主方和客方情况，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1. 主方与水很相似，客方与泽很相似。2. 主方阳数是2，客方阳数是6.3. 主方的行动是阴，素质是阳，态度是阴；客方的行动、素质和态度是阳、阳和阴。切勿用任何随机数方式起卦，否则此卦不能用作决策工具。 左图中，左边是困卦的结构，右边是其卦爻辞，爻辞与爻一一对应，由下而上。结构图中，天蓝色表示不当位的爻，是对主方的潜在不利因素；红色表示当位的爻，是对主方的潜在有利因素。困卦中，不当位 的爻有五条，当位的爻只有一条。五条不当位的爻之中，主卦的三条爻全部不当位，这说明主方情况不妥当，主方的困难是主方自己造成的，解决困难须要从主方本身着手。客卦中不当位的爻是代表客方行动的第四爻和代表客方态度的第六爻，这两条爻不当位，说明客方的积极主动和强硬的态度，加重了主方困难。实际上，就客方行动和态度而言，主方做不了什么，这些决定于客方自己。在结构图的右边有一个箭头，表示第一爻与第四爻有应，处于阴阳和谐状态。但是，阴阳和谐并不是对双方都有利，在当前情况下，阴阳和谐只对客方有利，对主方并不有利，因为，主方行动不当位，这阴阳和谐是主方在客方控制下的阴阳和谐。主方应当极力改变第一爻和第三爻的状态，变被动为主动，变态度随和为态度强硬。不过，这些变化很难，因为事物本身是按螺旋型规律发展的 ，主方已经从乾卦衰落到巽卦，又从巽卦衰落到坎卦，要逆转这种变化趋势，不是不可能，但是很难，要有很大的决心和付出。比较现实的做法是在可能的范围内，阴中有阳，采取一些主动。至于态度随和，那是实力不足的表现，没有很强的实力支撑，强硬态度很难维持，所以也只能在适当场合，态度少许强硬些，以维护自己的利益。困卦的6条爻辞，条条有“困”，描述了困境。主卦的三条爻辞中的“困”，表示困难来自于主方，起居困难，“臀困于株木”；饮食有困难，“困于酒食”；行动也有困难，“困于石”。客卦中的三条爻辞表示困难来自客方制约，受客方驱使，“来徐徐，困于金车”；受到客方迫害，“劓刖，困于赤绂”；被客方置于险恶境地，“困于葛藟，于臲兀危”。主方自身的困难是最危险的，“征凶”；来自客方的困难是有希望解脱的，“征吉”。爻辞中的判断词是根据爻在卦中状态加入的，删去判断词，六条爻辞就是一首完整的围绕主题“困”的散文诗。（他的）臀部受困于树木之中，进入幽深的山谷，三年见不到人，（他）困于酒食交往中，当官的来了，利用酒与食物作祭祀，（他）像是困于石头之间，缠于有刺的草丛之中；并且，回到自己的家中，见不到自己的妻子。（他）受困于囚车中，慢慢地到来，（他）受困于红色的官印下；割了鼻断了足，慢慢地被释放，应当作祭祀。（他）受困于草丛之中，感受到不安，危险凸出；（他）开始检讨是否应当悔恨的地方。卦辞中没有“困”，强调如何摆脱困境。下面逐条说明卦爻辞： 〖卦辞原文〗亨；贞，大人吉，无咎；有言不信。〖译文〗顺利；表现像大人物吉利，无所怪罪；不要听信流言蜚语。〖解说〗“亨”，由于主方素质良好，尽管处境艰难，还可以维持。“贞”，坚持下去。“大人吉”，高瞻远瞩，像伟大人物那样高瞻远瞩，就吉利，否则不一定吉利。如果高瞻远瞩，尽力而为，无所怪罪。坚定信心，不要相信流言蜚语。困卦的卦名和卦的结构都表明主方面临困境，然而卦辞中没有提困难，反而有“亨”，“吉”等正面判断辞，这表明卦辞在说明卦名和卦的结构的意思的同时，更着重指出摆脱困境的方向，“大人吉”“有言不信”，高瞻远瞩，坚定信心，困境是可以摆脱的。 〖原文〗臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌〖译文〗臀部受困于树木之中，进入幽深的山谷，三年见不到人。〖解说〗第一爻是主卦下爻，代表主方行动，阴，表示主方消极被动，比如说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新发展领域、只求保持现状，等等。消极被动的主方受到积极主动的客方控制。爻辞形象地描述主方受到客方控制的困难境界。“觌”（dí），相见：觌面（见面或当面）。〖结构分析〗第一爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位,不过与四阳有应。不当位表明主方消极被动是不正确的，可能存在对主方不利的因素 ；有应表明这种对主方不利的潜在因素，已经被客方利用，成为真正的对主方不利的因素，主方受客方操纵，就如同“臀困于株木，入于幽谷”，困难很不容易解脱，“三岁不觌”。 〖原文〗困于酒食，朱绂方来，利用享祀；征凶，无咎。〖译文〗酒与食物有困难，当官的来了，利用酒与食物作祭祀；征伐有凶险，无所怪罪。〖解说〗第二爻是主卦中爻，代表主方素质，阳，表示主方素质良好，比如说，主方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。同时，客方素质也良好，主方与客方冲突。由于主方受到客方控制，主方的优势发挥不出来，以致，没有酒饮，没有饭吃。而客方则可以用酒食作享祀。主方不可以冒犯客方，“征凶”。主方只能消极被动地忍受，“无咎”。“朱绂”（zhūfú），古代礼服上的红色蔽膝。后多借指官服。〖结构分析〗第二爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，并且和五阳不有应。不当位，这不是说主方的素质不应当良好，而是说，由于主方素质良好，没有利用客方良好素质的需要，相反地，主方的良好素质可能被客方利用，以致主方受损失；不有应，由于客方的素质也良好，客方用不着利用主方的力量，主方因此避免了损失。在当前形势下，主方良好素质发挥不了作用，“困于酒食”，这是由主方消极被动造成的。相比之下，客方积极主动，良好素质发挥作用，“朱绂方来，利用享祀”。由于不有应，主方不能利用客方的良好素质，“征凶”。 〖原文〗困于石，据于蒺藜；入于其宫，不见其妻，凶〖译文〗像是困于石头之间，缠于有刺的草丛之中；并且，回到自己家中，见不到自己的妻子，有凶险。〖解说〗这条爻代表主方态度，卦的第三爻，阴，表示主方态度随和。而同时，客方态度也随和。爻辞形象地描述主方受到客方控制的困境。“蒺藜”（jílí），一年生草本植物，茎横生在地面上，开小黄花，果实也叫蒺藜，有刺，可以入药。〖结构分析〗第三爻的位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和六阴不有应。主方过于随和的态度使得自己处境困难，“困于石，据于蒺藜”。主方不能保护自己的利益，“入于其宫，不见其妻”。主方的随和态度对主方不利，“凶”。 〖原文〗来徐徐，困于金车，吝，有终。〖译文〗慢慢地到来，受困于囚车中，难受，有终了。〖解说〗第四爻是客卦下爻，代表客方行动，阳，表示客方积极主动地谋取和扩大自己的利益，比如说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。消极被动的主方受到客方控制，如同“来徐徐，困于金车”。主方很难忍受这种情况，“吝”。由于主方有良好的素质，只要耐心等待，这困难情况会有终了的。“金车”，用铜作装饰的车子。〖结构分析〗第四爻的位置是阴位，这条爻是阳爻，不当位，不过与一阴有应。客方积极行动对于主方来说不利，客方积极主动使主方受到控制，如同“来徐徐，困于金车”。 〖原文〗劓刖，困于赤绂；乃徐有说，利用祭祀。〖译文〗割鼻断足，困于红色的官印下；慢慢地被释放，有利于作祭祀。〖解说〗第五爻是客卦中爻，代表客方素质，阳，表示客方素质良好，比如说，客方有资金、有地位、有权力、有实力、有技术，等等。客方良好素质与主方良好素质冲突。由于客方可以积极主动地让良好素质发挥作用，使得主方受控制，置主方于困境，“劓刖，困于赤绂”。主方的良好素质有可能对客方有好处，客方逐渐放松对主方的控制，主方“乃徐有说”。客方是否放松对主方的控制，取决于客方，主方只能作祭祀，祈求鬼神保佑。“劓刖”（yìyuè），割鼻断足。“绂”（fú）古代系印纽的丝绳，亦指官印：印绂。〖结构分析〗第五爻的位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，不过和二阳不有应。当位表明主方有可能利用客方良好素质，这是对主方有利的潜在因素；不有应表明这种对主方有利的潜在因素，没能变成现实，因为主方素质也良好，不需要利用客方的良好素质。可是，积极主动谋取自己利益的客方，却用自己的良好素质，比如说权力，加强对主方的控制，使得主方“劓刖，困于赤绂”。在利用主方的良好素质谋取利益过程中，客方也可能放松对主方的控制，“乃徐有说”，不过，这取决于客方的需要，主方不能指望于此，只得“利用祭祀”。 〖原文〗困于葛藟，于臲兀危；曰动悔有悔，征吉。〖译文〗受困于草丛之中，感受到不安，危险凸出；这时开始认识是否应当悔恨的地方，征伐吉利。〖解说〗第六爻是客卦上爻，代表客方态度，阴，表示客方态度随和。客方的灵活态度，使得主方难以摆脱受控制的状态，“困于葛藟”。主方在困境中，在感受到不安与危险的时候，如果能够吸收教训，改变自己处理不妥的地方，继续前进则吉利。“葛藟”（gélěi）植物名，又称“千岁藟。“臲”（niè），不安。“兀”（wù），高而上平，形容秃山，泛指秃：兀鹫。〖结构分析〗第六爻的位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，不过，和三阴不有应。当位表明客方随和态度是对主方有利的潜在因素，主方有可能控制客方，改善自己的处境；不有应表明这种对主方有利的潜在因素并没有变为现实，因为主方态度也随和，主方没有能够趁客方随和的机会维护自己的利益，以致不能摆脱困境，“困于葛藟，于臲兀危”。如果主方认识到困难来自自己的消极被动和态度随和，有所悔改，则希望还是有的，“曰动悔有悔，征吉”。

《周易64卦》——“困卦”解析①