凡是有动爻的卦为用卦,无动爻的卦为体卦。首先确定是八卦中的哪一卦。然后根据纳甲歌纳入初爻。乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申。震木庚子外庚午,艮土丙辰外丙戌。坤土乙未外癸丑,巽木辛丑外辛未。离火己卯外己酉,兑金丁巳外丁亥。“乾金甲子外壬午”。乾卦的五行属金。如果在内卦初爻就是甲子,在外卦就是壬午。因为乾卦是属于阳卦,所以顺着十二地支的顺序依次纳接下去的阳干支。譬如说在内卦,子之后是“子丑寅卯辰”,寅和辰就是顺着顺序推的阳干支。在二爻三爻纳入即可。至于五行的配置,地支有了五行自然也有了。
再就是装六亲,这个所在卦宫的五行结合每个爻的五行来推断。克我者为官鬼,生我者为父母,我生者为子孙,我克者妻财。至于和所在卦宫的五行相同的,就是兄弟。剩下的都可以照这么去理解。安世应从初爻往上翻,阳爻变成阴爻,阴爻变成阳爻。直到内卦和外卦相同。你翻的最后一个爻就是世爻。安六神是看当天的天干,再是有一个安六神的歌诀。甲乙起青龙,丙丁起朱雀,戊日起勾陈;己日起螣蛇,庚辛起白虎,壬癸起玄武。甲乙日初爻为青龙,然后依次排,顺序为:青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武。至于如何解读卦,那就不是一两句话能够说清楚的事情了。如果有兴趣可以从《增删卜易》开始。
把先后天八卦相对应的方位互相进行上下和下上相叠。先后天八卦图的正南方分别是乾和离,上下和下上相叠分别是同人和大有卦,而同人和大有卦是相综的卦且他们的错卦是师和比卦,然后不会再综错出其他卦来。按照“例1”的方 北方相互重叠分别是师和比卦,师和比是综卦关系,错卦分别是同人和大有,且依然不会综错出其他卦来。(举一个较复杂的方位,这样其他的方位按这样的方法就可以列出来。)正东方向互重叠出现的分别是噬嗑和丰卦,而噬嗑和丰的综卦分别是贲和旅,错卦分别是井和涣,而井和涣的综卦是困和节,然后就再也综错不出其他的卦来。
《相对论和太极图》相对论和太极图告诉我们:见仁见智永远存在,这是自然而然,势所必然,理所当然。相对客观有主观,相对唯心有唯物,相对广义有狭义,相对微观有宏观相对矛盾有统一,高低、内外、正反、大小、长短、远近、新旧等等。有所变有所不变,有绝对的相对有绝对的绝对。矛盾是绝对的相对,统一是绝对的绝对。变和不变、绝对和相对,既矛盾又统一。相对有,相对的创造性;绝对有,绝对的局限性。相对有,相对不断的创造;绝对有,绝对不断的局限。相对有,相对的已知;绝对有,绝对的未知。相对有,相对问题会不断化解;绝对有,绝对问题会不断产生。
中国古代历法中的八卦是如何与五行、天干地支配合的?
天干地支,乾坤交错
易经八卦如何配天干地支五行?
乾金甲子外壬午,坎水戊寅外戊申。震木庚子外庚午,艮土丙辰外丙戌。坤土乙未外癸丑,巽木辛丑外辛未。离火己卯外己酉,兑金丁巳外丁亥。“乾金甲子外壬午”。乾卦的五行属金。如果在内卦初爻就是甲子,在外卦就是壬午。因为乾卦是属于阳卦,所以顺着十二地支的顺序依次纳接下去的阳干支。譬如说在内...
十天干与八卦的排列组合
一、京房纳甲法的核心在于将天干地支与八卦相结合,形成了独特的预测体系。在这一体系中,阳卦搭配阳干,阴卦搭配阴干。具体来说,乾震坎艮四卦为阳卦,配以甲庚戊丙四阳干;坤巽离兑四卦为阴卦,配以乙辛己丁四阴干。二、除了将天干纳入八卦之外,京房还将地支纳入八宫卦中。这一过程遵循阳卦纳阳...
八卦五行天干地支方位图
乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦对应的五行分别是金——乾、兑,木——震、巽,土——坤、艮,水——坎,火——离。天干地支的解释:天干地支,简称“干支”。在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬...
谁能告诉我地支、天干与八卦有什么样的联系?
天干地支与八卦没有多少关系。《周易》主要是根据卦象来预测吉凶,不讲四柱八字。八卦配五行,乾兑属金,震巽蜀木,坎水,离火,坤艮属土。周易是根据这些卦象的五行生克断吉凶,与干支无关。