一切姻缘,皆因因缘。因缘是因,姻缘是果。二人又因这世有了姻缘,而来世有了因缘,所以姻缘也是因,因缘也是果。可谓因果循环,周而复始。
1.前世因果今世情 寻根究底论姻缘
首先婚姻的质量与前世有直接关系,命中缘份的夫妻具有非常强的亲合力。
一个新的生命在投生前要经过十殿阎王的审查,到第十殿转轮王审查后就可以投生到人间了。经过地府中漫长的等待和审查,灵体们又饥又渴,十殿出来后要经过的第一个去处是孟婆茶馆,灵体们争着抢着喝一碗茶来解渴,这一喝就把前世的记忆忘掉了,因此孟婆茶又叫忘忧汤或者迷魂汤,它能抹掉前世的记忆而留下原始感觉,这就是为什么有的人一见钟情,两个从未见过面的人似曾相识,我们有时到过一个从来没有到过的地方,却感觉好像去过那里,对那里的一山一水一草一木,乃至房屋器具都感到非常熟悉。
著名的理学家王明阳,又叫王守仁,在为官期间,他的辖区里有一座寺庙,他去拜访时看到其中的一间50多年就锁闭,从未开启的房间,感到非常熟悉,管院的和尚说,这个房间供奉的是一位过去的住持,一位肉身菩萨,这位住持嘱咐后人,不要打开这个房间,王重阳强令和尚打开房门,屋内一副赫然醒目的对联:五十年前王守仁 开门即是闭门人。已经圆寂的和尚肉身保存完好,栩栩如生,正是王重阳的前世。投生到人间的有些人可能有意外漏网者,没有喝过孟婆茶,会清楚的记得前世的事情;但如果喝多了、过量了,不但记忆被抹掉了,连原始的感觉也会被抹掉,在婚姻问题上,找不着生命那一半的感觉。
2000年,我结识了北京一家旅行社的部门经理苏女士,时年36岁,讲一口流利的英语,旅游业务做的很出色,经过一段时间交往后我认识了她的两个姐姐,她姐姐请我帮个忙,告诉我她的妹妹苏女士感情问题太严重了,请我帮忙找个大师处理一下,要不我们家人不但丢人现眼,弄不好迟早还要出事的。当时我只是鼻功开了,还不具备解决这类问题的能力,我把她介绍到黑龙江省牡丹江市来京的刘大师那里,这位大师时年32岁,断卦精准、堪称一绝,在一卦内可以看到几十人甚至上百人的事情,信息链可以无限延长,我把他介绍到北京发展。
那天在给苏女士预测时,她处于懵懵懂懂的状态,大师说什么话,她都听不懂,周围的人都听明白了,就她不懂,大家帮助提示她,她张着两只茫然的大眼睛看着大家,仍然回不过神来。这时我闻到了一股介于草香和檀香之间的气味,我对大师说,请您查一下是哪位神灵来了,大师用卦一查说:故事来了,先听我讲完她的故事,再处理她的事。大师说:刚才来这位神灵是孟婆娘娘,她来与苏女士的事有关,苏女士前世是个修道之人,能量要比一般人高的多,并且懂得地府里面的规则,她投生前在孟婆茶馆处,想溜掉,不喝孟婆茶,这样就能带着记忆到人间,生来就可以有神通,结果没溜掉,被地府当差的发现了,抓起来之后,按上夹板用钩子钩开了上下嘴唇,将孟婆茶强行灌了下去。灌后再问她什么事,她还都明白,孟婆娘娘手下当差的一看这一碗量不够,又给她灌了一碗,结果就给她灌多了,超量了,不但抹去了前世的记忆,也抹掉了她的原始感觉。她看谁都感觉像她的丈夫,过几天又感觉不是,就再换一个,从卦上查,跟她上过床的男人,应该是42个人,有中国的、也有外国的。
大师又说:请大家不要见笑,这正是令人感到心酸和悲惨的事情,在中国这种论理观念的国度里,传统观念会认为这是一个很坏很烂的女人,如果是在过去,名声会臭出百里,现在虽然改革开放,人们的观点更新了,但是她这样也会被人们认为太过份了,家里人都会为她感到脸上无光。苏女士虽然非常不好意思,但还是点头承认了。
大师在神台面前说:孟婆娘娘,您当年给这位苏女士的迷魂汤喝多了,请您再赐一点解药,让她清醒过来,别再这样,要不就毁了她了。然后大师问令,孟婆欣然同意,大师书符一道,纸灰落在茶杯里,让苏女士喝了下去。大师说:一个时辰后,她就会清醒过来,咱们忙别的吧,开始为其他人预测。两个小时后,苏女士真的明白过来了,大师说:从现在起每隔一段时间,其中的一个男人就会令她发烦而分手,到2004年剩下的最后一个男人,就是她命中缘份的丈夫。正如大师所言,2004年,年届40的苏女士终于组成了一个幸福的家庭。
婚姻中的原始感觉是非常重要的,夫妻间相扶相偕到老是非常不容易的,这里包括双方之间的性格、爱好、身体气味、患病时的床前护理,互不嫌弃感觉就是一家人,这就是原始感觉的因素。现在人们往往忽视了原始感觉,追求对方的地位,经济条件,相貌等等。这种家庭缺乏亲和力,两层皮贴不到一起,不像家庭倒像合伙的,各打各的算盘、各有各的主意,心不在一处,最后走向冷战甚至家庭解体。
其次是人口大流动的原因,影响了姻缘。这就是为什么有那么多的30-40岁的单身女性,找不到老公的原因。在改革开放前,我国的户藉管理非常严格,人口流动很少,在一个单位,一个自然村落,人口男女比例基本上是平衡的,单位的红娘、村里的媒婆,看着张家的小子、李家的姑娘,年龄长相、经济条件差不多,一撮合就是一对,也可能剩下个把男光棍女单身,总体上说单身较少,改革开放后,打破了地域的限制,全国范围内,甚至全球人口流动起来,一个村里的男女青年,可以远到海南、广州或者北京、上海等地发展,平衡被打破了,命中的缘份也因此岔掉了,部分人在大流动中,找到了属于自己的那一半,但有很多人没有找到,他们在等啊等,二十岁过去了,三十岁过去了,四十五十又在等待他,可是这是前行的的队伍,却不会停下来,等是等不到的,只有努力赶紧跟上队伍,找到属于自己的那一半,开放的市场,将经济引入了竞争机制,事实上也将婚姻引入了竞争机制,幸福的婚姻要靠竞争去获得,看好就要去争取,不要等待,不要问为什么,因为那就是幸福,那就是明天。
第三,已经组成的家庭,会受到隐态秩序的影响。山东济南那位赵女士,年届50,风姿依旧,丈夫身高1.8米风流倜傥,夫妻全受过高等教育,是别人羡慕的家庭。但在我看来,夫妻有其名无其实,赵女士说:老师,您看的怎么那么准呢,我们俩是大学同学,按说应该是感情深厚,可就是出了问题。我说:你父亲应该是个军人,35-40岁时去世,对不对?她回答说:34岁去世,在职团长。她父亲非正常死亡,一直没有往生,最近几年开始影响她的运气,她的丈夫只要跟她一亲热,身体就不舒服,而且运气也受影响。至2007年9月20日,我见到她时止,已负债80多万元,半年前,她把父亲的遗像从姐姐家请回到自己家里,从那以后她和丈夫之间就再也没有夫妻生活了。丈夫在家里跟她同床就不行,在外面找别的女人就很正常,因此夫妻间有名无实。我们知道性关系是夫妻关系的基础,失去了这种内涵,那么离解体也就不远了,后来我给她父亲做了超拔,现在夫妻关系已经恢复正常了,财运也好了起来。很多已婚夫妻受隐态灵体的影响,情绪波动,不见面还想,见了面就吵,反反复复,无休无止,直至解体。
第四,仙怪的影响。动物的灵体为仙怪,为了修成正果,附在部分人身上获取能量,**过程中的能量释放最多,最易被仙怪获取。如果女性身上附有雌性仙怪,为了获取阳性的能量,它会吸引男性,俗称“色仙”,很多女性长得并不漂亮,甚至是蠢陋的,但却对男士有极大的吸引力,身边往往有多个男 ,我们常见的被附体者或有因缘病的人,大多婚姻不幸,情感理不清。如果女士身上有雄性仙怪附身,那会是什么情形呢?即使是貌若天仙,才华出众也很难有姻缘,哪位男士跟她靠近,雄性的仙怪会认为与它抢媳妇,是在横刀夺爱,会奋力排挤这位男士,使他感到身体不舒服,运气不佳,最后敬而远之。命理学中的女子克夫,从深层次讲,就是隐态灵体的原因,灵体与同性相排斥,导致其身体不好,运气不佳,甚至最后丧命。
仙怪对男士的影响与对女士的影响道理是相同的,只不过男士的阳气往往比较高,受影响的程度要小的多,这也是同性恋产生的一个原由。仙怪对婚姻产生影响是一个非常复杂的问题,有偶然因素,也有命中缘份,往往是从天道投生人间的大多有这个问题,天界希望那些犯了错误投生到人间的工作人员早日重返天庭,会不断给这些人制造麻烦,促使他们早日返回天界,不再贪念人间红尘,因此解决起来也特别复杂,仙怪往往身藏在腋窝下或女性的隐秘部位,一般法师都不愿意动它,这是因为它会影响法师的修行和功力。
婚姻具有鲜明的时代特征,与经济发展水平密切相关。在文革前,我们国家的经济条件还很差,很多人结婚能住上20平米的房子就感到不错了,想离婚都离不开,分居后就一张床,一铺炕到哪去住呢?忍一忍,凑合着过吧?出现危机的婚姻也许就熬了过去。现在住房条件改善了,婚姻的双方都具有了更大的活动空间,离婚率增加是必然现象。离婚后再组家庭又会怎样呢?矛盾依旧会发生,碰撞一定还会有,那么再离?到什么时候是最后一站呢?我认为一种新的婚姻形式将会悄然产生——走婚。夫妻双方都拥有自己的住宅,都拥有自己的活动空间,心情愉快,感情融洽时,生活在一处,有了矛盾回到各自的住所冷静一下,避免矛盾的升级,等双方到了需要相扶相偕的年龄时,婚姻也许就到了最后一站,可以画上了句号。当然,这种形式只适合有一定经济条件男女双方。我们的祖先在母系氏社会时,就是走婚形式,也许因果循环,到了经济高度发展的今天,又回到了当年老祖宗那个婚姻时代吧!
很多优秀的女性,为改变命运,改善自身的生活条件,顽强拼博,有的通过考上大学改变了自己生活条件,有的农村女孩子,通过进城务工、经商,打拼出自己的事业,有了自己的房子,自己的车,但是丈夫却没有。很多中年单身女士问我,她们的婚姻何时能有?丈夫在哪里?遇到这样问题,我一般都要问:你心中的丈夫标准是什么?做为一个成功女士,有房有车,月收入5000至10000元,那么丈夫的标准是什么呢?我们可以给她们未来的丈夫画个像:年龄35--45岁,最好不超过50岁,身高1.72米至1.80米,长像不要太难看,应该有自己的住房,月收入起码得5000元以上吧!那么好吧,我们在周围身边看一看,有没有这样的条件的男士至今未婚或没有女朋友,如果有这样单身的男士,恐怕也是20几岁小女孩追求的目标,或者是一位心理变态者而无婚恋,是事实上并不存在的目标,那么怎么办呢?还是那句话:美好生活要靠自己去争取,看准了就去追,那才能创造自己幸福的明天!
2.佛陀解释妻子的七种类型
对一个佛教徒来说,婚姻是爱的真正认可。佛陀总是教他的在家弟子三种保持正确之爱的方法。首先丈夫应该用适当的态度尊重他的太太;其次当供给适当的食物;最后当以适当的待遇慰太太。这些都写在佛说善生子经里。佛陀同时解释妻子有七种类型:
(1)、母亲型——她顾念先生如同她的母亲,每日不厌倦地帮助先生。她对他好比是对亲儿子一样。这是用很好的业力来报酬丈夫,因为她曾是他多生的妈妈,而他是她多生孝顺的儿子。
(2)、姐妹型——她照顾丈夫像兄弟一样带着敬意,像长兄与幼弟。这也是用好的业力来报酬她的丈夫,因为她多生曾为他的小妹妹,被他照顾爱护。
(3)、才女型——她忠实善巧地告诉丈夫所有知识的真理,不只帮助他家计营生,而且帮助教育和家庭计划事宜。她像是他的老师。这也是用很好的业力来报答她的丈夫。因为他多生曾经是她尽责的上师或教授。
(4)、贤妻型——她有好妻子应具备的优点。她谦虚而不骄傲,单纯而薄施脂粉,也不另外多嘴。她做一切事情来使她丈夫快乐。她温顺娴雅,从不惹丈夫发怒。这也是用最好的业力来报酬丈夫。因他曾是她有帮助的朋友、邻居、或医师,多生为她的健康和财富做了很多好事。
(5)、女仆型——她对丈夫是温顺和蔼的。她是很仔细的管家,对丈夫像一位忠实而感恩的仆人。她从不骄傲,发脾气,她从不做任何事情使她丈夫不快乐。她贞洁而从未有其他的男朋友。她不口角,不争执,没有坏的举止行为。她对丈夫像对君主一样。
(6)、敌人型——每逢她看到她丈夫,她就觉得很忿怒。虽然他们生活一块,但是她的心常想到其他的人和其他的欲望。她想离家出走而不照顾她的孩子。她爱别人的丈夫而毫无羞耻。这是恶业的果报。她的丈夫在多生前曾是她的敌人,对她做过非常多的坏事。
(7)、凶煞型——她可能放一些毒药在食物里或做其他的事情来杀害她的丈夫。当她的前夫死后没有几天她便会再度结婚。这是她对丈夫最坏的果报,因为她的丈夫在前生曾用同样的毒药和刀子来对付他和妻子。
上述的七种妻子类型换上七种丈夫类型也同样是适合的。
大部分有坏太太的男人前生犯了通奸之罪。他们都已受到坏的果报,如:(一)对自己没有保障;(二)对太太没有保障;(三)对家庭没有保障;(四)时常怀疑他的太太因而再犯罪;(五)他会被敌人杀害;(六)他会被很多忧愁和疾病所困扰;(七)他常常辛劳而不致富;(八)他会更贫穷。
佛法既非美国学者握德所强调的女性中心论,也不是男权中心论,而是在婚姻里该互相尊重。丈夫和太太都是较好的一半或较差的一半。双方都应该像神明一关来尊重对方。李察葛内特说:“你们没有对爱情祈祷不能对上帝祈祷,可是却可以不对上帝祈祷而对爱情祈祷”。浪伦说:“爱是生命之福,仅次于上帝。爱是和平的接枝,上天堂最近的路。”路为卢有一首很甜蜜的诗来表现夫妇之爱:
真爱不过是出身卑微而谦恭的东西,
它的食物盛于简朴的瓦器中,
有它,可以手拉着手一路向前走,
安然度过工作日平淡无奇的时光!
很多人不去分别不同类型的爱。婚姻之爱维护系人类,友善之爱完美人类, 之爱腐化作 类。婚后之爱不是取得而是付出,不是放纵之爱或贪欲之狂的欲乐野梦。它应该是善良,敬重,和平,纯洁和活泼的。
婚后之爱是充满着超越任何理性或正义的感情。谁敢尝试在他们的结合里找理性和公道,只能找到一些口角和争执。记得当我度蜜月的时候,我抱着新娘在枕上曾经口占一首诗:
仰卧卿之下,为卿或舍生;
不知其中理,岂曾问缘由。
从未爱过的人等于从未活过。一小时的真受抵得上一辈子的单调生活。尊重是从爱里来的,并没有其他的条件或理由可以左右它。
假如和配偶住在一块而缺乏爱情,他们怎能继续共同生活?约翰给的诗对这个有坦白的评论:
爱储存所有的福祉;
它是友情,却更丰富。
他们彼此交付所有的祝福;
不晓得爱就不是活着。
假如丈夫和妻子各自谦恭和尊重对方对神一样,那么他们的婚后之爱将会在一生中经常保持。犹太法典里写着:“丈夫当如同蚂蚁一般卑微,而妻子却与大人同席而坐。”对做妻子的这个教示的反面也是成立的。假如你是位妻子,你应该对自己说:“妻子好比蚂蚁一般大,做丈夫的却像大人般端坐着;”假如双方都这样尊重对方,他们婚后的爱情将会永久弥深。
儒家有一个很普遍的格言:“夫妇应该相敬如宾”。
尊敬对爱情是积极的。在人际关系里,有敬爱尊重的地方,就不致缺少什么!
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从本身意义上来说是没有关系的。
1,姻缘 旧时指婚姻的缘分,有“千里姻缘一线牵”之说
2,因缘 因,指引生结果的直接原因。缘,指由外来相助的间接原因。一般用于事情的前后因果关系
不过在古文言文中,“因”也是“姻”的通假字。摘这种特殊的状况下,“因缘”也会有“姻缘”的意思
没有关系
姻缘是说婚姻
因缘是说事情的原因结果
姻缘是因缘的一种,姻缘特指男女之间的缘分
随喜善问!
姻缘适合世间人类男女之间
因缘适合宇宙万事万物,当然包括人
后者包括前者
姻缘是因缘的一种。
我们世上的事物皆是因缘。
夫妇本是前缘,善缘、恶缘,无缘不合
四因才能相聚
有吧
没有因缘,哪来姻缘?
因缘和姻缘的区别
总的来说,因缘和姻缘在意义上有所区别,因缘强调的是事物之间的因果关系,而姻缘则专注于人与人之间的婚姻缘分。
因缘和姻缘的区别
因缘和姻缘在涵义上有所不同,因缘更广泛,而姻缘更具体。因缘可以适用于各种情况,而姻缘则特指婚姻关系。
姻缘和因缘区别
含义不同:因缘是因,因是事物生起的源头,缘是事物生起的辅助条件,有因有缘,必然有果,因为种了这个因,才会有这样的缘,缘由就是因。亦简称“因果”;而姻缘中的姻,是指姻亲,与因果是相关的,以前泛指婚姻的缘分。
因缘和姻缘的区别
含义不同,来源不同。1、含义不同:因缘,佛学术语,在广义上,泛指一切因果关系,而姻缘,汉语词汇,由中国古代的月老牵红线所得。2、来源不同:因缘是学术语,经翻译时大量借用了文化已有的概念,因缘正是这样的概念,而姻缘是汉语词语,由古代发展而来。
姻缘和因缘有关系吗?
从本身意义上来说是没有关系的。1,姻缘 旧时指婚姻的缘分,有“千里姻缘一线牵”之说2,因缘 因,指引生结果的直接原因。缘,指由外来相助的间接原因。一般用于事情的前后因果关系不过在古文言文中,“因”也是“姻”的通假字。摘这种特殊的状况下,“因缘”也会有“姻缘”的意思 已赞过 已踩过< 你对这个回答...