失传3000年的《易经》，现身贵州老人手中，专家说了什么呢？

中华上下五千年，在漫长的历史长河中，古人给我们留下了许多珍贵的经典文物，其中最为出众的，当属“世历三古、人更三圣”的《易经》，作为百经之首、大道之源，《易经》阐述了天地之间万物变化的规律，历来被尊称中国文化的“百科全书。”

但若是对《易经》稍有了解的就会知道，《易经》分为三部，即上古时期的《归藏》、《连山》和秦汉时期的《周易》。但随着时间的推移，如今现存于世的只有《周易》，《归藏》、《连山》两易据说在魏晋之后就失传了。
然而，在1993年考古发掘中，专家在湖北江陵荆州镇邱北村的王家台15号秦墓中，发现了384枚秦简《归藏》，其中文字记载约有四千，符合史料中《归藏》有四千三百字的说法，随着专家的研究，专家发现王家台15号墓出土的《归藏》是战国晚期秦人的手抄本，晚于《周易》。那么，《周易》、《归藏》、《连山》三易已现其二，《连山易》真的失传了吗？

2004年，贵州省荔波县在抢救民间水书时，征集到一本在水语中被称为“连木桑”的手抄本（水书是指水族的文字编纂的书籍，又称“泐睢”， 其书中文字形状类似甲骨文和金文，主要用来记载水族的天文、地理、哲学等信息）这本“连木桑”共有五册，是由水族的78岁老人谢海潮所提供的。
据老人所说，这本“连木桑”就是失传已久的《连山》，不过这本却并不是原本，而是手抄本，这几册《连山》在他的家族世代传承，每一代人都会誊抄一次，然后把上一代人誊抄的《连山》烧掉祭祖。

老人言语之间有理有据，但仅凭老人一己之言也不能断定。于是，专家对这五册“连木桑”进行研究后发现，水语中的“连木桑”翻译成汉语，正是《连山》！不仅如此，专家还发现，谢海潮老人提供的五册《连山》中，有22个符号与河南二里头夏墟中发现的24个夏陶符号相同，从文字符号成型时间来分析，初步断定了老人家族中世代誊抄的《连山》始作于夏朝。

至此，事情才变得明朗起来，原来，我们一直认为失传的《连山》，居然成了一家族的秘传古册，也难怪《连山》从未出现在世人眼中。而《易经》三易都现存于世，对我们来说，便是天大的喜讯！作为中华第一经，《易经》所概括的“其大无外、其小无内”的哲学思想，影响了我们数千年之久。
近代著名教育家南怀瑾曾这样评价《易经》：我始终怀疑“它”是某个发达文明留下的，而不是我们这个时期的产物，因为“它”所记载的科学、哲学的道理实在是太高明了。儒家学派的创始人孔子也曾高度赞扬《易经》：加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。

专家研究过后发现上面的文字根本看不明白，这可能是一种新型的文字，需要继续研究。

这个东西根本就不太明白，因为里面的许多东西和现在已经有了很大的差别，也看不懂。

一直都存在那么多醉心于研究《易经》的专家。它现身后，让人感到不能理解，专家却表示不认识上面的字