谦卦大吉什么意思

易经中有八八六十四卦，每一卦都是有吉有凶有好有坏，很难找出一卦完全吉利的，唯有"谦"卦，上下三爻皆吉，称得上大吉大利。谦卦是什么意思呢？

　　"谦"是易经中第十五卦，我们现代人用的"谦虚"这个词就自于该卦。其卦象上面是坤卦，代表大地、代表卑微恭顺，也代表孕育万物的母体，下面是艮卦，代表高山、代表进取和活力，也代表意气风发的少年。高山深藏于大地之下，这就是谦卦。

　　谦卦提倡谦逊，而且只要谦逊就能吉利，不再需要中、正、孚等其它条件，由此可见一个谦逊，涵盖了多少美德修养。易经讲得最多的，本来就是告诉人们如何行动，讲谦逊也不例外。因此本卦所说的谦逊，不是谈吐方面的礼节表现，而是冷静分析现有成就，找出不如人意之处，从而客观地找准自己的位置，找准成就的位置，目的在于优化行为，抢劫事业前进，使之更有利于社会和国家。简言之，谦逊是为了顺利前进。

　　天道的特点是自身光明却俯而向下成就万物；地道的特点是身处低位而地气上升。天道的规律是损盈满而补充谦逊，地道的特点是改变盈满百充实谦逊，鬼神是危害盈满保祐谦逊，人道的特点是厌恶、打击盈满骄傲而喜爱谦逊。地位高的人谦虚，会显得更为光彩而且形象高大，地位低的人谦虚则显得品德高尚，难以超越。所以，谦虚，是君子之德。

晓锦源家居回答： 大吉中的“大”大字，对个体的人是可以表示一辈子；是时代可以延续千秋万代；对事件可以影响几千几万年的意思；孔子的解释最有深意，他说：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”由此可知保持谦虚是君子善终的不二法门。是事件、时代延续的时空隧道。
谦卦是大有卦的下一卦，是讲求如何持盈保泰的学问，也是修道的毕竟之路；孔子所讲的，天道、地道、人道、鬼道、神道全部在这一卦中有体现和描述。而叙述的重点就是谦虚在其中发挥的是统领作用。
这就告诉人们，内在的充实与外在厚重是天地人鬼神都敬让的。
该卦的卦象：大山在大地里面。本来自然的位置是山在地上，并高耸如云才对，周易的作者通过对仰观俯察，体会人在社会中应该是，不管做人还是做事，只要以谦卑为原则，都会得到好的结果。做人方面，《易经》认为“谦谦君子，用涉大川，吉”（谦卑的君子即使徒步过河，也会吉祥）；“劳谦君子有终吉”（辛劳而且谦逊的君子，最后必然吉祥）。做事方面，《易经》认为，无不利，撝谦”（发挥谦虚的美德，不
会有不利）；鸣谦，利用行师，征邑国”（一个国家谦虚的名声远播，赢得四方的共鸣，有利于征战有违正义的国家）。孔子对“劳谦君子有终吉”的解释是：“劳而不伐，有功而不德，厚之至也，语以其功下人者也”（辛劳而不夸耀，有功而不自满，敦厚达到极致，这是指有功劳仍然对人谦卑的君子）。
帛书易《缪和》：“张射问先生曰：‘自古至今，天下皆贵成盈。今周易曰：谦，亨，君子有终。敢问君子何亨于此乎？’子曰：‘善 哉问是也。贵势列爵位之尊，明厚赏庆之名，此先君之所以勉其力也。宜矣，彼其贵之也，此非圣君之所贵也。夫圣君卑体屈貌以舒逊、以下其人，能致天下之人而有之， 然 孰能以此终？’子曰：‘天之道崇高神明而好下，故万物归命焉。地之道精博以上而安卑，故万物得生焉。圣君之道，尊严睿智而弗以骄人，谦然比德而好后，故 易曰谦，亨，君子有终。’子曰：‘谦者，谦然不足也。亨者，嘉好之会也。夫君人者以德下其人，人以死力报之，其亨也，不亦宜乎？’子曰：‘天道毁盈而益谦，地道销盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦者，一物而四益者也。故圣君以为丰茬。是以成盈，使祭服冕，屋成加措，宫成缺隅。谦之为道也，君子贵之。 * * * * * * * ，非君子其孰当之？’”。
从中可以看出：大吉，是修道得道的法门。