谦卦变复卦解释

我是周易的爱好者。按照我的理解:只有忍辱负重,相互谦让才能改正错误,转危为安。

谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。谦卦艮下坤上,为地中有山之象。山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。
象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。   这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。   事业:尚未被人器重,但因品德高尚,终会为人发现。自己不必有意表现,尤其不可放弃谦虚的美德,埋头苦干,一定会得到他人的帮助,在事业上大有作为。   经商:较为顺利,但不会获暴利,须逐步积累,故应极其小心谨慎,诚心与他人合作,遵守商业道德,通过自已的勤劳努力,取得商业的发展。   求名:天资聪明,但因性格不善于表现自己,起初往往被埋没,自己只要不灰心,继续努力钻研业务,保持谦逊好学精神,更大的成功正在未来。   外出:顺利,但应准备充分,途中小心,渐可忽视安全。   婚恋:美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则,恋爱不成功,家庭不能和睦。   决策:具有内高外低的谦虚美德,善于团结他人,也能得到别人的帮助,事业很顺利,遇到困难,很快可以化险为夷,有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处,进步很快,会畅通无阻,但需要特别注意学业、德业和修养。
复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。地雷复(复卦)寓动于顺,属中中卦。象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。复卦的意思是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净。复卦,阐释恢复的原则。物极必反,转危为安,恢复到能够有所作为的时期。恢复的原则,必须根绝过去的错误,重新回复到善道。恢复的法则,应当在腐败开始,过失尚未严重之前,及时反省改善,否则积重难返。这是复卦的本质含义。
中中卦   象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。   这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。   《复》卦谈的是回复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”, 便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属罕见的。
mcxyi 阅读 5 次 更新于 2024-12-23 15:37:24 我来答关注问题0

我是周易的爱好者。按照我的理解:只有忍辱负重,相互谦让才能改正错误,转危为安。

谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。卦体中上卦为坤为地,下卦为艮为山。谦卦艮下坤上,为地中有山之象。山本高大,但处于地下,高大显示不出来,此在人则象德行很高,但能自觉地不显扬。
象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。   这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这就是谦。   事业:尚未被人器重,但因品德高尚,终会为人发现。自己不必有意表现,尤其不可放弃谦虚的美德,埋头苦干,一定会得到他人的帮助,在事业上大有作为。   经商:较为顺利,但不会获暴利,须逐步积累,故应极其小心谨慎,诚心与他人合作,遵守商业道德,通过自已的勤劳努力,取得商业的发展。   求名:天资聪明,但因性格不善于表现自己,起初往往被埋没,自己只要不灰心,继续努力钻研业务,保持谦逊好学精神,更大的成功正在未来。   外出:顺利,但应准备充分,途中小心,渐可忽视安全。   婚恋:美满的婚姻应由双方共同去努力争取。否则,恋爱不成功,家庭不能和睦。   决策:具有内高外低的谦虚美德,善于团结他人,也能得到别人的帮助,事业很顺利,遇到困难,很快可以化险为夷,有惊无险。由于能够认真吸取别人的长处,进步很快,会畅通无阻,但需要特别注意学业、德业和修养。
复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。地雷复(复卦)寓动于顺,属中中卦。象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。复卦的意思是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净。复卦,阐释恢复的原则。物极必反,转危为安,恢复到能够有所作为的时期。恢复的原则,必须根绝过去的错误,重新回复到善道。恢复的法则,应当在腐败开始,过失尚未严重之前,及时反省改善,否则积重难返。这是复卦的本质含义。
中中卦   象曰:马氏太公不相合,世人占之忧疑多,恩人无义反为怨,是非平地起风波。   这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,顺其自然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。   《复》卦谈的是回复,实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”, 便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “以其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度,不要说出现在远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属罕见的。

谦卦变复卦解释

复卦的意思是事物不能一直剥蚀到最后全部尽净。复卦,阐释恢复的原则。物极必反,转危为安,恢复到能够有所作为的时期。恢复的原则,必须根绝过去的错误,重新回复到善道。恢复的法则,应当在腐败开始,过失尚未严重之前,及时反省改善,否则积重难返。这是复卦的本质含义。中中卦 象曰:马氏太公不相...

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帮忙翻译下七十二候图翻译成汉语。

三爻动,卦变地山谦。坤闭故曰含,坤为文,故曰章。含章者,在谦卦之时,有谦逊之美德也。互坎为通,故曰可贞。言有谦美之德,方可行事也。互坎为疑,故曰或,不定之辞也。互震为王,故曰王事。艮为成为终,不成者,盖互震为王,有功归王,不居功自成也。然夫唯不居,是以天下莫之能去,故曰有终,复言谦德之...

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