为什么不是十三生肖了

生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源，历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”，“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖。清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。”（参见清·赵翼《陔余丛考》）。有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦、埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者。意者此始汉时西域诸国，仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定，其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。 关于十二生肖的记载，现有文献资料中，以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子，这是将午与马相对应的例子。可见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年，在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 。出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜盗者相貌特征，其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已，虫也 ，盗者长而黑蛇目。午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为，这是迄今为止，在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，马也。子，鼠也，酉，鸡也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。丑，牛也。……已，蛇也。申，猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰为龙，已为蛇。辰、已之位在东南。” 如此，十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。

十二地支来源于十二属相，十二属相来源于古人长期生活经验的积累总结。例如，1984年甲子年鼠特别多，而1996年丙子年鼠也较其他年份多，这是为什么呢？古人早在几千年前已发现、某年的老鼠特别多，繁殖得较快；第二年，牛生长迅速：第三年，虎特别多而强壮；第四年，兔子异常多而活跃；第五年，天上有降飞龙的现象；第六年，有群蛇时常出现；第七年，马膘肥体壮；第八年，羊成群结队；第九年，猴子戏闹频繁；第十年，小鸡生长旺盛；第十一年，狗比较多而活跃；第十二年，猪生长得快而肥壮，并且，这种现象呈十二年一个周期，周而复始。于是古人就把鼠多而旺的年份叫鼠年；牛多而旺的年份叫牛年，如此类推分别叫虎年，兔年，龙年，蛇年，马年，羊年，猴年，鸡年，狗年，猪年，十二属相由此产生。十二属相产生之后，古人一开始用象形符号作为其标记，后来随着文字的发展，十二个象形符号又演变成“子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥”，古人遂命名为十二地支。可以说，十二地支是十二属相的代名字，并不存在迷信的色彩。这是由木星围绕太阳运转的规律决定的。现代科学证实木星围绕太阳运转的规律大约是十二年(而不是13年）一个周期。但古人早巳发现木星的运转规律与十二属相存在着某种对应的关系。当木星围绕太阳运动其位置恰好在地球的正北方的位置，地球由于受木星能量场的影响，鼠的生长繁殖特别旺盛，这就是鼠年；一年后，木星前进30度，在地球上看木星是向右方前进的。这时在地球上看它正好落在地球的正北偏东30度的位置。受木星的影响，地球上这一年的牛繁殖、生长得特别旺盛，这就是牛年……由此可知，木星围绕太阳的运转规律决定了地球上十二属相的产生。然而十二属相是用十二个地支作为符号来代替的，因此古人把木星命名为岁星，所以从古至今人们都崇拜太岁。地支是用来记录木星活动规律对地球人类影响的运程——时运。

历史遗留问题