第三卦:《屯卦》屯:元,亨,利,贞;勿用有攸往,利建侯。【白话】《屯卦》象征初生:元始,亨通,和谐,贞正。不要急于发展,首先要立君建国。《象》曰:云雷屯,君子以经纶。【白话】《象辞》说:《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上,为雷上有水之表象,水在上表示雨尚未落,故释为云。云雷大作,是即将下雨的征兆,故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创,国家始建,正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。初九,磐桓,利居贞,利建侯。【白话】初九,万事开头难,在初创时期困难特别大,难免徘徊不前,但只要能守正不阿,仍然可建功立业。《象》曰:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。【白话】《象辞》说:虽然徘徊不前,但志向和行为纯正。只要能下定决心,深入基层,仍然会大得民心的。六二,屯如邅如,乘马班如。匪寇婚媾,女子贞不字,十年乃字。【白话】六二,为难而团团转,乘马旋转不进,不是盗寇,是来求婚的。女子贞静自守,不嫁人,要过十年才许嫁。《象》曰:六二之难,乘刚也。“十年乃字”,反常也。【白话】《象辞》说:六二爻之所以出现困难,是由于阳刚一方所造成的。“十年才许嫁”,是很反常的现象。六三,即鹿无虞,惟入于林中,君子几,不如舍,往吝。【白话】六三,追逐鹿时,由于缺少管山林之人的引导,致使鹿逃入树林中去。君子此时如仍不愿舍弃,轻率地继续追踪,则必然会发生祸事。《象》曰:“即鹿无虞”,以从禽也。君子舍之,往吝穷也。【白话】《象辞》说:“追逐鹿缺少管山林之人引导”,是因为获鹿之心过于急切。君子应及时放弃,否则必有祸事或导致穷困。六四,乘马班如,求婚媾,往吉,无不利。【白话】六四,四马前进,步调不一,但如坚定不移地去求婚,则结果必然是吉祥顺利的。《象》曰:求而往,明也。【白话】《象辞》说:坚定不移地去追求,是明智之举。九五,屯其膏,小贞吉,大贞凶。【白话】九五,只顾自己囤积财富而不注意帮助别人,是很危险的,那样做,办小事虽有成功的可能,但办大事则必然会出现凶险。《象》曰:“屯其膏”,施未光也。【白话】《象辞》说:“只顾自己囤积财富而不注意帮助别人”,这样的人即使想有所作为,其前景也不大光明。上六,乘马班如,泣血涟如。【白话】上六,四马前进,步调不一,进退两难,悲伤哭泣,泣血不止。《象》曰:“泣血涟如”,何可长也?【白话】《象辞》说:“悲伤哭泣,泣血不止”,这种状况怎能维持长久呢? 还要明白你的主卦、之卦,主爻等等。
屯卦的卦辞与爻辞是什么?
《象》曰:云雷屯,君子以经纶。【白话】《象辞》说:《屯卦》的卦象是震(雷)下坎(水)上,为雷上有水之表象,水在上表示雨尚未落,故释为云。云雷大作,是即将下雨的征兆,故《屯卦》象征初生。这里表示天地初创,国家始建,正人君子应以全部才智投入到创建国家的事业中去。初九,磐桓,利居...
屯卦的卦辞解释
(卦辞) 屯:元亨利贞。勿用有攸往,利建侯。注解: 屯为难,爻辞从初至上说的都有屯难的意思,而卦辞却说 “元亨利贞” ,此卦和乾卦的初九爻意思相近, “元亨利贞 ” 是从卦的长远来说的。中国有句老话说 “万事开头难” ,无论我们以去做什么,创业之始必会遇到很多来自自身或外界的难题...
【易经】屯卦01-卦辞解说-万物初始如何行?
屯卦 卦辞:元亨,利贞。勿用有攸往。利建侯。《彖》曰:屯,刚柔始交而难生。动乎险中,大亨贞。雷雨之动满盈,天造草昧。宜寻建侯而不宁。《象》曰:云雷,屯。君子以经纶。《彖传》,用来解释卦辞 《大象传》,用来解释整个卦 易经中念zhun,不念tun 三个意思:屯字字形结构怎么写?
水雷迍释文
屯卦的卦辞为“元、亨、利、贞”,虞翻解释为坎卦二爻初爻,刚柔相交于震,因此卦辞体现了“元、亨”的含义。初爻得正,因此也包含了“利、贞”的意味。卦辞中“勿用有攸往,利建侯”,虞翻解释为初爻虽有响应的愿望,但因动而失位,所以不宜前往,而宜于建立诸侯以稳固地位。此观点也与老子“...
屯卦的爻辞解释
卦辞“屯:元,亨,利,贞。勿用。有攸往,利建侯”,是说此卦虽有 “元,亨,利,贞”之象,但由于是始生期,当如《乾》卦的初爻“潜龙” 一样,切不可用。其后是说无论如何,但此卦毕竟还是“元,亨,利,贞” 的,故有所往的,自然是利于去建立国君开拓国家的。“ 初九”爻辞的“磐桓。利居正,利建侯”,是...