需卦的全卦内容

此卦由天下水上组成。卦辞的“需:有孚,光亨,贞吉;利涉大川”,是说《需》卦虽为待时之卦,但由于此卦的占有者,即《周易》中的“君子”“大人”们有诚实的信用,故光明而亨通,故贞正而吉祥;不仅如此,此卦的占有者未来还能取得政权。“初九”爻辞的“需于郊,利用恒,无咎”,是说此时有若处于郊外, 需要用恒心耐心坚持,若此,则必无凶祸。“九二”爻辞的“需于沙,小有言,终吉”,是说此时有若处于沙滩之中,虽然遭到别人的责难,但这也无大碍,只要坚持,亦自然终吉。“九三”爻辞的“需于泥,致寇至”,是说此时有若处于泥泽之中,将 会招致寇仇的袭击。“六四”爻辞的“需于血,出自穴”,是说此时有若处在洞穴之中, 还是尽快逃离洞穴。“九五”爻辞的“需于酒食”,是说此时有若处在酒足饭饱之中, 自然吉祥不过。“上六”爻辞的“入于穴,有不速之客三人来;敬之,终吉”,是说此 时有若处于巢穴之中,有不请自来了三个客人;不论他为敌为友,倘若能恭敬相待,自然会带来吉祥。

mcxyi 阅读 2 次 更新于 2024-12-24 10:05:14 我来答关注问题0

此卦由天下水上组成。卦辞的“需:有孚,光亨,贞吉;利涉大川”,是说《需》卦虽为待时之卦,但由于此卦的占有者,即《周易》中的“君子”“大人”们有诚实的信用,故光明而亨通,故贞正而吉祥;不仅如此,此卦的占有者未来还能取得政权。“初九”爻辞的“需于郊,利用恒,无咎”,是说此时有若处于郊外, 需要用恒心耐心坚持,若此,则必无凶祸。“九二”爻辞的“需于沙,小有言,终吉”,是说此时有若处于沙滩之中,虽然遭到别人的责难,但这也无大碍,只要坚持,亦自然终吉。“九三”爻辞的“需于泥,致寇至”,是说此时有若处于泥泽之中,将 会招致寇仇的袭击。“六四”爻辞的“需于血,出自穴”,是说此时有若处在洞穴之中, 还是尽快逃离洞穴。“九五”爻辞的“需于酒食”,是说此时有若处在酒足饭饱之中, 自然吉祥不过。“上六”爻辞的“入于穴,有不速之客三人来;敬之,终吉”,是说此 时有若处于巢穴之中,有不请自来了三个客人;不论他为敌为友,倘若能恭敬相待,自然会带来吉祥。

需卦的全卦内容

卦辞的“需:有孚,光亨,贞吉;利涉大川”,是说《需》卦虽为待时之卦,但由于此卦的占有者,即《周易》中的“君子”“大人”们有诚实的信用,故光明而亨通,故贞正而吉祥;不仅如此,此卦的占有者未来还能取得政权。“初九”爻辞的“需于郊,利用恒,无咎”,是说此时有若处于郊外, 需要用恒心...

《易经》之需卦

需卦是坎卦在上,乾卦在下。坎和乾分别代表什么?这就是云上于天。可是为什么要懂得吃喝享乐?这里的吃喝享乐不是鼓励消沉,是教我们在等待之时,保持着一种乐观的心态,这样不至于萎靡不振。《象》曰:“需于郊”,不犯难行也。“利用恒,无咎”,未失常也。初九:站在郊外等待。只要有恒心就处于...

需卦全卦内容

此卦以天下之水为基础,象征着《需》卦的本质。卦辞阐述了卦象的意义,"需:有孚,光亨,贞吉;利涉大川",意味着卦的持有者,即《周易》中的君子或大人,凭借诚信,能够经历困难,获得光明与顺利,坚守正道则吉祥。他们不仅能够等待时机,还能期待未来的权力成就。在爻辞中,"初九"描述的情境是处于郊...

易经六十四卦05-需卦

《象辞》说:需的上卦为坎,表示云;下卦为乾,表示天。云浮聚于天上,待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象,可以宴饮安乐,待时而动。占卦解卦-卦辞:北宋易学家邵雍解:坎陷当前,遇阻不进;大器晚成,收成在后。得此卦者,时机尚未成熟,需要耐心等待,急进反会见凶。 学大儒傅佩荣解:时运...

第五卦  需卦解析

需卦,本卦为异卦相叠(坎上乾下)。需的下卦为乾,乾为天,上卦为坎,坎为云。天空浮云积聚,正是降雨在即之象。需卦以刚健遇险为其象,以等待不进为其意。【解易】【原文】 《需》(1):有孚,光亨。贞吉(2)。利涉大川(3)。【译文】《需》卦:有诚信,光明磊落,亨通,守正,吉祥...

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