大有①:元亨。【白话】筮得大有卦,得“元亨”之占。【注释】①大有:卦名,包容丰富之象。【讲解】大有卦由下体乾卦,上体离卦组成。古人称丰收之年为“有”,大有年,即大丰年。大有,又解释为大富有。这一卦一阴柔之爻居于尊位,与五阳刚之爻相应,是大富有的卦象。《彖传》说:“大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。”初九:无交■①,非咎根,则无咎。【白话】筮得大有卦,占得初九爻,没有交战的灾祸,去掉了灾难的根源,便没有灾难了。【注释】①交■:交战的灾祸。■:灾祸。■,字书无此字,当是“祸”的异体字。【讲解】这条爻辞通行本作“无交害,匪咎,艰则无咎。”王弼说:“以夫刚健为大有之始,不能履中,满而不溢。术斯以往,后害必至,其欲匪咎,艰则无咎也。”九二:泰车①以载,有攸往,无咎。【白话】筮得大有卦,占得九二爻,坐在大车上外出旅行,没有灾难。【注释】①泰车:大车。【讲解】九二阳刚之爻居于下体乾卦之中,任重而不危险,致远而不拘泥,因此能够往而没有灾难。九三:公用芳①于天子,小人弗克②。【白话】筮得大有卦,占得九三爻,公侯用飨于天子宫中,小人则不能在天子宫中吃饭。【注释】①芳:假借为“享”。享,飨,宴飨,用酒食款待客人。②弗克:不能。弗:不。克:能。【讲解】九三阳刚之爻处于大有卦的时候,居于下体乾卦的终点,乘九二阳刚强健之上,而履得阳刚之位,三与五同功而异位,威权达到了极盛的阶段。王公占用这种爻位,就能通达于天子之道。小人则不能,灾害总是伴随小人的。九四:非其彭①,无咎。【白话】筮得大有卦,占得九四爻,宴会的仪式不隆重,但是没有灾难。【注释】①彭:盛大,隆重。【讲解】九四失位,阳刚之爻居于阴柔之位,而上近至尊的六五,下比分权的九三,非常可怕,非常危险。只有那圣明仁智的人才能避免这样的灾难。九四不能畏九三的权威,只能专心承受六五,常比九三之旁,就能无咎免灾。六五:阙①复,交②如,委③如,终吉。【白话】筮得大有卦,占得六五爻,其往来,交通啊!委随啊!终于吉善美好。【注释】①阙:假借为“厥”,其也。②交:交通。③委:委随。【讲解】六五阴柔居尊,处大以中,没有私心于物事,上下相应。不私于物事,物事就处理得公正。不疑于物事,物事就办得诚恳。这条爻辞告诫人们致富的两条秘诀:一是公正、公道;二是诚实,守信用。既公且信,何难之有,何事不成,何人不富,何国不强?不需要说话而教化自成,不需要做事而威信自然树立起来了。上九:自①天右②之,吉,无不利。【白话】筮得大有卦,占得尚九爻,因为有上天的保佑,所以吉善美好,没有什么不利的。【注释】①自:因为。②右:假借为“佑”。【讲解】王弼说:“大有,丰富之世也。处大有之上,而不累于位,志尚乎贤者也。馀爻皆乘刚,而己独乘柔顺也。五为信德,而己履焉,履信之谓也。虽不能体柔,而以刚乘柔,思顺之义也。居丰有之世,而不以物累其心,高尚其志,尚贤者也。”
《易经》第十四卦——大有
白话:《象传》指出,火在天的上方是大有卦的象征。君子应学习抑制邪恶、发扬善行,顺应天的旨意。解读:火在天上,照亮万物,善恶无所遁形。君子应秉持“竭恶扬善,顺天休命”的原则。此卦下乾上离,象征君子守位聚人,顺从天的美好命令。初九:无交害,匪咎,艰则无咎。象曰:大有初九,无交害也。...
大有卦白话解析
大有卦白话解析大有卦象征着元亨之象,筮得此卦意味着丰盛和吉祥。卦由下卦乾和上卦离组成,古人称丰收为"有",大有则意味着大丰收。卦中一阴爻处于尊位,与五阳爻相互对应,显示出大富有的态势。卦辞《彖传》解释,大有卦的德性刚健而文明,顺应天道,因此占得"元亨"的吉兆。初九爻占得"无交■...
大有卦的白话解析
大有,又解释为大富有。这一卦一阴柔之爻居于尊位,与五阳刚之爻相应,是大富有的卦象。《彖传》说:“大有,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有,其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。”初九:无交■①,非咎根,则无咎。【白话】筮得大有卦,占得初九爻,没有交战的灾祸,去掉了灾难的...
周易六十四卦第十四卦 火天大有
白话文解释: 大有卦:昌隆通泰。 《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。邵雍河洛理数解卦: 日丽中天,遍照万物;盛大富有,持盈保泰。 吉:得此卦者,正当好...
我占的蒙卦变大有卦、想占婚姻和事业求您解解
白话文解释 大有卦:昌隆通泰。《象辞》说:本卦下卦为乾为天,上卦为离为火,火在天上,明烛四方,这是大有的卦象。君子观此卦象,取法于火,洞察善恶,抑恶扬善,从而顺应天命,祈获好运。邵雍河洛理数解卦 日丽中天,遍照万物;盛大富有,持盈保泰。吉:得此卦者,正当好运,事事吉祥,大...