复卦到底讲的什么

　　复卦 复卦是《易经》六十四卦的第二十四卦。
　　地雷复（复卦）寓动于顺
　　中中卦
　　象曰：马氏太公不相合，世人占之忧疑多，恩人无义反为怨，是非平地起风波。
　　这个卦是异卦（下震上坤）相叠。震为雷、为动；坤为地、为顺，动则顺，顺其自然。动在顺中，内阳外阴，循序运动，进退自如，利于前进。
　　《复》卦谈的是回复，实际上谈的就是改正错误之道。在此一卦里，其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”；谈论了只要“不远复”， 便“无祗悔”；也颂扬了“敦复”的“无悔”；亦肯定了屡犯屡改的“频复” ；并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”，则“终以大败”，若用 “以其国”，则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正 错误的态度，不要说出现在远在殷周之际的君王口中，就是在殷周之后至近代史的历代君王中，这一种见识与态度亦实属罕见的。
　　�
　　�震下坤上
　　� 复①：亨。出入无疾②，朋来③无咎：反复其道④。七日来复⑤利有攸往。
　　�初九，不远复⑥，无祗诲⑦，元吉。
　　�六二，休复⑧，吉。
　　�六三，频复⑨，厉；无咎。
　　�六四，中行独复⑩。
　　�六五，敦复⑾，无悔。
　　�上六，迷复⑿，凶，有灾眚⒀。用行师，终以大败；以其国，君凶。至于十年不克征⒁。
　　�注释：
　　�①复：六十四卦卦名之一。乃论述迷途知返更正错误之卦。
　　�②出入无疾：“出入”，走出去（指错）又返回来（指更正）。“疾”， 灾祸。此句指办错事又返回更正，这并没有灾祸。
　　�③朋来无咎：“朋”，多次。“来”，亦即“复”。此句有如“六二” 爻的“频复，无咎”的含义，是说多次返复更正错误也无灾祸。
　　�④反复其道：“反”，古同“返”。如《国策·卫策》“智伯果起兵而袭卫，至境而反 。”此句是说返回复归其正道。
　　�⑤七日来复：“七日”并非一个特定日期，此句乃与“初九”爻的“不 远复”相对而言，实即“近复”之义。
　　�⑥不远复：指返复更正错误的时间与空间没有拉的太长。
　　�⑦无祗诲：“祗”(zhi指)，乃出现之义。此句指不会出现后悔。
　　�⑧休复：“休”，吉。很吉祥的返回复归。
　　�⑨频复：频繁地犯错误又频繁地更正错误。
　　�⑩中行独复：“中行”，不偏不倚。此句指不偏不倚的独立进行更正错误。
　　�⑾敦复：诚实敦厚地进行更正错误。
　　�⑿迷复：指对犯的错误执迷不悟，不愿更正。
　　�⒀灾眚（sheng省）：灾异。
　　�⒁不克征：“克”，胜任。“不克征”，指不能胜任征伐的使命。
　　�
　　�全卦内容：
　　�此卦由雷下地上组成。
　　�卦辞的“复：亨。出入无疾，朋来无咎：反复其道。七日来复，利有攸往”，第一句是说作为更正错误的返复之卦，它本身亨通。第二句是说一个人犯错误如同走出去而又能更正错误如同走回来，那就没有灾祸，一个人能多次犯错误又能多次更正错误，这也无有灾祸：这就是《复》卦的返回复归其正道的道理。第三句是说犯错误的时空只要不拉的太长，仅只有短短的七日便能更正复归，这样便利于前去办事。
　　�“初九”爻辞的“不远复，无祗悔，元吉”，是说犯错误的时空只要不 拉得太远，便不会出现后悔，便是很大的吉祥。此一爻可以说是对卦辞后一句的重复。
　　�“六二”爻辞的“休复，吉”，是说更正错误的返回复归一开始便呈现 出一种吉祥的兆头，那便很吉祥。
　　�“六三”爻辞的“频复，厉；无咎”，是说一个人频繁地犯错误，又频 繁地更正错误，这样是很凶厉的；但毕竟能更正错误，故最终还不会有灾祸。
　　�“六四”爻的“中行独复”，是说一个人要不偏不倚地独自更正错误。
　　�“六五”爻辞的“敦复，无悔”，是说一个人更正错误，返回复归正道，必须要诚实敦厚地去做，千万不能自欺欺人，这样才能无悔。
　　�“上六”爻辞的“迷复，凶，有灾眚。用行师，终有大败；以其国，君凶。至于十年不克征”，是说一个人对所犯的错误若执迷不悟，不愿更正，或不能更正，那就意味着凶险，那就要发生灾异。若这一种执迷不悟用于行师打仗，便必败无疑；若这一种执迷不悟用在治理国家上，君王必有凶险。一个国家若这样发展下去，将会出现国威不振，将会出现一个国家有十年不能胜任征伐的重任。

　　易经重在变化 区区白话翻译不能表达易经的全部思想 仅为参考 楼主想学好易经 必须领悟“变化”的精髓

《易经》复卦：人无远虑，必有近忧

复卦：亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其道，七日来复，利有攸往。
意思是，亨通。外出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快，七天就可以了。有利于出门。

本卦是震在下，坤在上。震为雷，喻动；坤为地，喻顺；动则顺，顺其自然。寓意春临大地，雷声震动，大地松动，万物复苏，也指事物新生的萌芽期。事物都有一个循环往复、周而复始的规律，虽然有施展抱负的端倪，但事有反复，虽然春天即将到来，但是目前处于萌发阶段，脚步须稳，才能破旧立新，交上好运。有错必纠，复归正道，不要执迷不悟，就不会产生灾祸。

《易传》中，复亨，刚反，动而以顺行，是以出入无疾，朋来无咎。反复其道，七日来复，天行也。利有攸往，刚长也。复，其见天地之心乎？

意思是，复“亨通”，阳刚复返。动则顺势而行。所以“出入没有疾病，朋友来而无咎害”。“往来反复其道，经七日而来归于初”，这是天道的运行。“利有攸往”，阳刚盛长。复卦，可以显现天地运行的规律吧！

《周易自测牌》中，地雷复，春临大地，万物复始，革旧立新。
往来反复是事物的发展规律。人也如此，人生就是一场接力赛，代代传承、有过必改，一代更比一代强。

哲人们早就研究了命运的法则，指出命运反复无常的变化是人类生存的核心。中国古老的《易经》名字的寓意就是变化，也有人说是动物蜥蜴，蜥蜴是肤色随环境而变化的动物，比喻人生是变化的，命运是无常的。

“人无远虑，必有近忧。”既要抓住眼前，又要高瞻远瞩，这是人生运动的关键。孔子说：“复亨刚反，动而以顺行。”当坏的事物结束，好的意志和正能量复位，是人生取得成就的一段路程，要用刚强的意志抵制坏的诱惑，战胜生命的坏的欲望，坚定信心，顺势而为。
万木萧杀的严冬，威猛之势已疲惫、衰竭，孕育阳春的熙日降临大地，把生命的激情从万物中唤醒，阳的复位，将步入人生成就的旺盛阶段。但正值正面价值复位之时，冬去春来，春寒犹在，事情可能有反复，脚步须稳健，才有佳运，复辟者常常改头换面扮演成激进派，吞噬革命。
——《周易自测牌》作品工作室编辑

坤六断，极阴也。一阳来，复也。迷途知返，亨也。
一阳承五阴，负重前行也，任重而道远也。再进则临，其道大光，大吉大利。
复之时义大矣哉、

《易经》的奥秘，开启旅程第一步！走进“复”卦的世界。